الفصل الأول: في غسل الجنابة
(وَفِيهِ سِتَّةُ فُصْولِ)
(الأَولُ: فِيْ غَسْلِ الجَنَابَةِ)
زاد في «الجامع» (١): وفيه ثلاثة أنواع.
الأول: إلتقاء الختانين، في «النهاية» (٢): الجنابة هي في الأصل البعد، وسمي الإنسان جنبًا؛ لأنه نهي أن يقرب مواضع الصلاة حتى يتطهر، وقيل: لمجانبته الناس ما لم يغتسل. انتهى.
الأول: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -):
١ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولُ الله - ﷺ - قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ» (٣). أخرجه الخمسة إلا الترمذي، وهذا لفظ الشيخين. [صحيح]
زاد في رواية (٤): «وإِنْ لَمْ يُنْزِلْ». [صحيح].
وعند أبي داود (٥)، بَعْدَ قَوْلِهِ الأَرْبَعِ: «فالزَقَ الخِتَانُ بَالخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ». [صحيح]
(١) (٧/ ٢٦٨).
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٢٩٥).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٢٩١)، ومسلم رقم (٨٧/ ٣٤٨)، وأبو داود رقم (٢١٦)، والنسائي رقم (١٩١)، وابن ماجه رقم (٦١٠)، وأحمد (٢/ ٣٩٣)، والدارقطني رقم (٧)، والدارمي (١/ ١٩٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٢٧٥)، والبغوي في «شرح السنة» (٢/ ٤ - ٥)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٢/ ٧٤)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٣٦٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ١٦٣)، وهو حديث صحيح.
(٤) أخرجه مسلم في «صحيحه» رقم (٨٧/ ٣٤٨)، وأحمد (٢/ ٣٤٧).
(٥) في «السنن» رقم (٢١٦)، وهو حديث صحيح.
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٢٩٥).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٢٩١)، ومسلم رقم (٨٧/ ٣٤٨)، وأبو داود رقم (٢١٦)، والنسائي رقم (١٩١)، وابن ماجه رقم (٦١٠)، وأحمد (٢/ ٣٩٣)، والدارقطني رقم (٧)، والدارمي (١/ ١٩٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٢٧٥)، والبغوي في «شرح السنة» (٢/ ٤ - ٥)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٢/ ٧٤)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٣٦٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ١٦٣)، وهو حديث صحيح.
(٤) أخرجه مسلم في «صحيحه» رقم (٨٧/ ٣٤٨)، وأحمد (٢/ ٣٤٧).
(٥) في «السنن» رقم (٢١٦)، وهو حديث صحيح.
٧ / ٣٥٢