٤ - وعن نافع قال: «كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - فِي سَفَرٍ فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ لَصَلاَةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا. فَقَالَ: إِنِّي بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي، ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ، فَتَوَضَّأْتُ وَعُدْتُ لِصَلاَتِي». أخرجه مالك (١). [موقوف صحيح]
وهو حديث: (ابن عمر - رضي الله عنهما -) موقوفًا عليه، وهو بمعناه لا زيادة فيه حتى نتكلم عليه.
الفرع الثالث: في النوم والإغماء والغشي
(الفرع الثالث) من فروع الباب الخامس
في النوم والإغماء والغشي
(في) حكم (النوم والإغماء والغَشي) بفتح الغين، وسكون الشين المعجمتين، مرض يعرض من طول (٢) القيام [٣٠٣ ب] قاله في «فتح الباري» (٣).
الأول: حديث (أنس - رضي الله عنه -):
١ - عن أنس - رضي الله عنه - قال: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - ﷺ - يَنَامُونَ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ، قِيلَ: لِقَتَادَةَ: سَمِعْتَهُ مِنْ أنَسٍ؟ قَالَ: إِي وَالله».
(١) في «الموطأ» (١/ ٤٣ رقم ٦٣)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٢) كذا في «المخطوط» والذي في «فتح الباري» (١/ ٣٨٩): قال ابن بطال - في «شرحه لصحيح البخاري» (١/ ٢٨١) نقلًا عن عبد الواحد - الغشي: مرض يعرض من طول التعب والوقوف، يقال فيه: غشي عليه، وهو ضرب من الإغماء، وإلا أنه أخف منه إذا كان خفيفًا ولا ينقض الوضوء، ولا الصلاة.
(٣) في «فتح الباري» (١/ ٢٨٩).
(٢) كذا في «المخطوط» والذي في «فتح الباري» (١/ ٣٨٩): قال ابن بطال - في «شرحه لصحيح البخاري» (١/ ٢٨١) نقلًا عن عبد الواحد - الغشي: مرض يعرض من طول التعب والوقوف، يقال فيه: غشي عليه، وهو ضرب من الإغماء، وإلا أنه أخف منه إذا كان خفيفًا ولا ينقض الوضوء، ولا الصلاة.
(٣) في «فتح الباري» (١/ ٢٨٩).
٧ / ٢٧٢