الثالث: حديث (أُبَيّ بن كعب - رضي الله عنه -):
٣ - وعن أُبَيّ بن كعب - رضي الله عنه -: أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ الله! إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ إمَرَأَته فَلَمْ يُنْزِلْ؟ قَالَ: «يَغْسِلُ مَا مَسَّ المَرْأَةَ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّى». أخرجه الشيخان (٢). [صحيح]
«قال: يا رسول الله! إذا جامع الرجل امرأته فلم ينزل» هذه زيادة على المس، ففيه الإيلاج ولا بد من خروج المذي غالبًا.
قوله: «يغسل ما مس المرأة منه» وهو فرجه الذي أولجه، ويدل له لفظه في مسلم (٣): «يغسل ذكره وما مسه من رطوبة فرجها».
«ثم يتوضأ ويصلي» هذا الحديث ليس من المترجم له، إذْ الترجمة للمس فقط.
قوله: «أخرجه الشيخان».
الثاني: لمس الذكر
النوع (الثاني) من نوعي اللمس [٣٠١ ب].
(لمس الذكر) أحسن بهذا؛ لأنه الوارد فيما ساقه.
الأول: حديث (طلق بن علي - رضي الله عنه -):
(١) (١/ ٢٦٠) بتحقيقي.
(٢) أخرجه البخاري رقم (٢٩٢)، ومسلم رقم (٣٤٦).
(٣) في صحيحه رقم (٨٤/ ٣٤٦)، وفيه: «يغسل ما أصابه من المرأة، ثم يتوضأ ويُصلي».
(٢) أخرجه البخاري رقم (٢٩٢)، ومسلم رقم (٣٤٦).
(٣) في صحيحه رقم (٨٤/ ٣٤٦)، وفيه: «يغسل ما أصابه من المرأة، ثم يتوضأ ويُصلي».
٧ / ٢٦٦