قوله: «وضعف الرواية الأولى» أي: التي فيها قوله - ﷺ -: «لا تبل قائمًا»؛ قال أبو عيسى (١): وإنما وقع هذا الحديث من رواية عبد الكريم (٢) بن أبي المخارق، وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعَّفه أيوب السختياني وتكلم فيه.
قوله: «قال الترمذي» وهذا كلامه إلى قوله: قائمًا، وتفسير الجفاء من كلام المصنف.
قلت: وكأن حمل الترمذي على ذلك؛ لثبوت أنه - ﷺ - بال قائمًا.
قوله: «أخرجه الترمذي».
الثالث عشر: حديث (عائشة - رضي الله عنها -).
١٣ - وعن عائشة - رضي الله عنها -: أنَّها كانَتْ تَقُولُ: مَنْ حَدَّثَكمْ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًا. أخرجه الترمذي (٣) والنسائي (٤). [صحيح]
= أمَّا الموقوف: فأخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٨٥) عن قتادة عن ابن بريدة عن ابن مسعود أنه كان يقول: «أربع من الجفاء: أن يبول قائمًا، وصلاة الرجل والناس يمرون بين يديه، وليس بين يديه شيء يستره، ومسح الرجل التراب على وجهه وهو في صلاته، وأن يسمع المؤذي فلا يجيبه في قوله».
وقال: «وكذلك رواه الجريري عن ابن بريدة عن ابن مسعود».
قلت: فهو عنه صحيح موقوفًا.
وأمَّا المرفوع: فقد أخرجه البزار في «مسنده» رقم (٥٤٧ - كشف)، والبخاري في «تاريخه» (٢/ ١/ ٥٦)، والطبراني في «الأوسط» رقم (٥٩٩٨)، وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/ ٨٣)، وقال رواه البزار والطبراني في «الأوسط»، ورجاله البزار رجال الصحيح اهـ. وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(١) في «السنن» (١/ ١٧).
(٢) انظر: «تهذيب التهذيب» (٢/ ٦٠٣ - ٦٠٤).
(٣) في «السنن» رقم (١٢).
(٤) في «السنن» رقم (٢٩). =
وقال: «وكذلك رواه الجريري عن ابن بريدة عن ابن مسعود».
قلت: فهو عنه صحيح موقوفًا.
وأمَّا المرفوع: فقد أخرجه البزار في «مسنده» رقم (٥٤٧ - كشف)، والبخاري في «تاريخه» (٢/ ١/ ٥٦)، والطبراني في «الأوسط» رقم (٥٩٩٨)، وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/ ٨٣)، وقال رواه البزار والطبراني في «الأوسط»، ورجاله البزار رجال الصحيح اهـ. وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(١) في «السنن» (١/ ١٧).
(٢) انظر: «تهذيب التهذيب» (٢/ ٦٠٣ - ٦٠٤).
(٣) في «السنن» رقم (١٢).
(٤) في «السنن» رقم (٢٩). =
٧ / ١٢٠