قوله: «وفي أخرى للبخاري: قالت: كانت إحدانا تحيض، ثم تقرص الدم» بالقاف والصاد المهملة، إلاّ أنه في لفظ البخاري (٢): «تقترص».
قال ابن حجر (٣): بوزن تفتعل، أي: تغسله بأطراف أصابعها.
«من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح سائره (٤)» فيه دليل على جواز ترك النجاسة في الثوب، عند عدم الحاجة إلى تطهيره.
الفصل الرابع: في حكم الكلب وغيره من الحيوان
(الفصل الرابع) من فصول الباب الثاني في إزالة النجاسة
في الكلب وغيره من الحيوان
(في حكم الكلب وغيره من الحيوان)
الأول: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -):
١ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولُ الله - ﷺ - قَالَ: «طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ». أخرجه الستة (٥)، واللفظ لمسلم. [صحيح]
(١) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٤٦٢).
(٢) في صحيحه رقم (٣٠٨)، وقد تقدم، وفيه كما قال الشارح.
(٣) في «فتح الباري» (١/ ٤١٠).
(٤) قاله الحافظ في «الفتح» (١/ ٤١١).
(٥) أخرجه البخاري رقم (١٧٢)، ومسلم رقم (٨٩/ ٢٧٩)، وأبو داود رقم (٧٧، ٧٢، ٧٣)، والترمذي رقم (٩١)، والنسائي (٣٣٥)، ومالك في «الموطأ» (١/ ٣٤)، وهو حديث صحيح.
(٢) في صحيحه رقم (٣٠٨)، وقد تقدم، وفيه كما قال الشارح.
(٣) في «فتح الباري» (١/ ٤١٠).
(٤) قاله الحافظ في «الفتح» (١/ ٤١١).
(٥) أخرجه البخاري رقم (١٧٢)، ومسلم رقم (٨٩/ ٢٧٩)، وأبو داود رقم (٧٧، ٧٢، ٧٣)، والترمذي رقم (٩١)، والنسائي (٣٣٥)، ومالك في «الموطأ» (١/ ٣٤)، وهو حديث صحيح.
٧ / ٨١