التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٤٨٤

قوله: «فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا قاعدًا» وكان يفعل يفيد الاستمرار، وهو صحيح، لا تنافيه رواية بوله قائمًا، كما في رواية حذيفة (١)؛ لأنها حالة نادرة، لا تنافي الاستمرار.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (٢) حديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح. انتهى.
«والنسائي».
الرابع عشر: حديث (عبد الله بن جعفر - رضي الله عنهما -).
١٤ - وعن عبد الله بن جعفر - رضي الله عنهما - قال: أَرْدَفَنِي رَسُولُ الله - ﷺ - ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ الله - ﷺ - لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ، أَوْ حَائِشٌ نَخْلٍ. أخرجه مسلم (٣). [صحيح]
«الهَدَفُ» (٤): هنا المرتفع.
«وَالحَائِشُ» (٥): الحائط من النخل.
= وأخرجه ابن ماجه رقم (٣٠٧)، وفيه شريك بن عبد الله القاضي وهو سيئ الحفظ، لكن تابعه سفيان عند أحمد في «المسند» (٦/ ١٣٦/ ١٩٢)، وأبو عوانة (١/ ١٩٨)، والحاكم (١/ ١٨١)، والبيهقي (١/ ١٠١)، وسنده صحيح. عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «ما بال رسول الله - ﷺ - قائمًا منذ أنزل عليه القرآن».
وهو حديث صحيح.
(١) تقدم تخريجه وهو حديث صحيح.
(٢) أي: الترمذي في «السنن» (١/ ١٧).
(٣) في صحيحه رقم (٧٩/ ٣٤٢). وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٤)، وابن ماجه رقم (٣٤٢) وهو حديث صحيح.
(٤) قال الفيروزآبادي في «القاموس المحيط» (ص ١١١٤): الهدفُ كلُّ مرتفع من بناءٍ أو كثبِ رجل أو جبلٍ.
(٥) «القاموس المحيط» (ص ٧٦١).
٧ ‏/ ١٢١