قوله: «أخرجه الخمسة وهذا لفظ الشيخين».
وعن نافع قال: رَأيْتُ ابنُ عُمَرَ - رضي الله عنهما - يَبُولُ قَائْمًا. أخرجه مالك (١).
الثاني عشر: حديث (عمر).
١٢ - وعن عمر - رضي الله عنه - قال: رَآنِي النَّبِيُّ - ﷺ - وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ «يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ» (٢). [ضعيف]
- وروى عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قَالَ عُمَرُ: مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ. أخرجه الترمذي (٣)، وقال (٤) هذا أصح عن عمر، وضعف الرواية الأولى. قال: ومعنى النهي عن البول قائمًا على التأديب لا على التحريم.
قال (٥): وقد روي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: «إِنَّ مِنْ الجَفَاءِ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِمًا».
(١) في «الموطأ» (١/ ٦٥ رقم ١١٢) وهو أثر موقوف صحيح.
(٢) أخرجه الترمذي في «السنن» (١/ ١٧) معلقًا، وابن ماجه رقم (٣٠٨، والبيهقي رقم (١/ ١٠٢).
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (١/ ٩٣ رقم ١٢٢): «هذا إسناد ضعيف، عبد الكريم متفق على تضعيفه، وقد تفرد بهذا الخبر ...» اهـ.
وهو حديث ضعيف.
(٣) في «السنن» (١/ ١٧ - ١٨).
وأخرجه البزار في «مسنده» (رقم (٢٤٤ - كشف) عن عبد الله بن عمر عن عمر به، وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ٢٠٦) وقال: رواه البزار ورجاله ثقات.
(٤) الترمذي في «السنن» (١/ ١٧ - ١٨).
(٥) الترمذي في «السنن» (١/ ١٨) معلقًا.
قال الألباني في الإرواء (١/ ٩٧): وقد وقفنا والحمد لله على من وصله موقوفًا ومرفوعًا. =
(٢) أخرجه الترمذي في «السنن» (١/ ١٧) معلقًا، وابن ماجه رقم (٣٠٨، والبيهقي رقم (١/ ١٠٢).
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (١/ ٩٣ رقم ١٢٢): «هذا إسناد ضعيف، عبد الكريم متفق على تضعيفه، وقد تفرد بهذا الخبر ...» اهـ.
وهو حديث ضعيف.
(٣) في «السنن» (١/ ١٧ - ١٨).
وأخرجه البزار في «مسنده» (رقم (٢٤٤ - كشف) عن عبد الله بن عمر عن عمر به، وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ٢٠٦) وقال: رواه البزار ورجاله ثقات.
(٤) الترمذي في «السنن» (١/ ١٧ - ١٨).
(٥) الترمذي في «السنن» (١/ ١٨) معلقًا.
قال الألباني في الإرواء (١/ ٩٧): وقد وقفنا والحمد لله على من وصله موقوفًا ومرفوعًا. =
٧ / ١١٩