(الفَصلُ الأَوَّلُ: فِي آدابه)
قد أراد بالاستنجاء معنى يعم جميع مقدماته، وقال ابن الأثير (١): الفصل الأول في آداب الاستنجاء [٢٣٩ ب] وفيه أربعة فروع:
الفرع الأول: في موضع قضاء الحاجة، وفيه أربعة أقسام:
القسم الأول: اختيار الموضع، ثم ذكر.
الأول: حديث (أبي موسى - رضي الله عنه -).
١ - عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: كُنْتُ مَعَ النَّبيُّ - ﷺ - ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ، فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ، ثُمَّ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكمْ أَنْ يَبُولَ فَليرْتَدْ لِبَوْلِهِ». أخرجه أبو داود (٢). [ضعيف]
«الدَّمِثُ» (٣): الموضع اللين الذي فيه رمل.
«وَالِارْتيَادُ» (٤): التطلب، واختيار الموضع.
(١) في «الجامع» (٧/ ١١٤).
(٢) في «السنن» رقم (٣).
وأخرجه الطيالسي في «المسند» رقم (٥١٩)، والحاكم (٣/ ٤٦٥ - ٤٦٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٩٣)، وأحمد (٤/ ٣٩٦).
قال المنذري في «المختصر» (١/ ١٥): فيه مجهول.
وقال النووي في «المجموع» (١/ ٩٨): حديث أبي موسى ضعيف رواه أحمد وأبو داود عن رجل عن أبي موسى. اهـ. وهو حديث ضعيف.
(٣) انظر: «القاموس المحيط» (ص ٢١٧)، «المصباح المنير» (ص ٧٦).
(٤) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٧/ ١١٥).
(٢) في «السنن» رقم (٣).
وأخرجه الطيالسي في «المسند» رقم (٥١٩)، والحاكم (٣/ ٤٦٥ - ٤٦٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٩٣)، وأحمد (٤/ ٣٩٦).
قال المنذري في «المختصر» (١/ ١٥): فيه مجهول.
وقال النووي في «المجموع» (١/ ٩٨): حديث أبي موسى ضعيف رواه أحمد وأبو داود عن رجل عن أبي موسى. اهـ. وهو حديث ضعيف.
(٣) انظر: «القاموس المحيط» (ص ٢١٧)، «المصباح المنير» (ص ٧٦).
(٤) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٧/ ١١٥).
٧ / ١٠٠