«سبحانك اللهم وبحمدك، استغفرك وأتوب إليك كتب في رق» أي: ورقة.
«ثم طبع بطابع» أي: ختم عليه.
«ثم رفع تحت العرش، فلم يكسر إلى يوم القيامة».
قوله: «أخرجه رزين» على قاعدة المصنف، وبيض له ابن الأثير (١).
قلت: وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» (٢) من حديث أبي أمامة، إلا أنه حديث طويل وفي آخره هذه الألفاظ التي ذكرها المصنف هنا بلفظها.
وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» (٣) ورواته (٤) رواة الصحيح، واللفظ له، ورواه النسائي، وقال في آخره (٥): «ختم عليها بخاتم، فوضعت تحت العرش، فلم تكسر إلى يوم القيامة» وصّوب (٦) وقفه على أبي سعيد. انتهى.
الفصل الثاني: في صفة الوضوء
(الفَصلُ الثَّانِيْ)
من الثلاثة: في صفة الوضوء
(في صفة الوضوء) أي: كيفيته في الأعضاء
= وهو حديث صحيح مرفوعًا، وموقوفًا.
(١) والذي في «الجامع» (٩/ ٣٧٧ رقم ٧٠٢٣)، أخرجه الترمذي.
(٢) (١/ ٣٧ رقم ٣٤٩)، وهو من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، وليس كما قال الشارح.
(٣) كما في «مجمع الزوائد» (١/ ٢٤٤).
(٤) قاله الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ٢٤٤).
(٥) أي: النسائي في «عمل اليوم والليلة» رقم (٨١).
(٦) أي: النسائي في «عمل اليوم والليلة» (ص ١٧٣) بإثر الحديث رقم (٨١).
(١) والذي في «الجامع» (٩/ ٣٧٧ رقم ٧٠٢٣)، أخرجه الترمذي.
(٢) (١/ ٣٧ رقم ٣٤٩)، وهو من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، وليس كما قال الشارح.
(٣) كما في «مجمع الزوائد» (١/ ٢٤٤).
(٤) قاله الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ٢٤٤).
(٥) أي: النسائي في «عمل اليوم والليلة» رقم (٨١).
(٦) أي: النسائي في «عمل اليوم والليلة» (ص ١٧٣) بإثر الحديث رقم (٨١).
٧ / ١٧١