تراث
افتح التطبيق الكامل

وسوس

وزز:

(الوَزُّ): لغة في الإوزّ. ومنه: «بَيضُ الوَزّ ببيض الدجاج في السَّلَم جائز».

وزع:

(توزَّعوا) المالَ بينهم: أي اقتسموه. ومنه:
«الميراث إنما يُتوزَّع على الأحْوال (١) بضم الأوّل.
وفي الحديث:
«فخرجَتِ الخيلُ تتوزَّعُ كلَّ وجه»
: هكذا في متن أحاديث السِّيَر، أي تفرَّقتْ في الجهات كأنها اقتسمتْها، ومن رَوى: «في كل وجه» فقدْ سها.

وزغ:

(الوَزَغَة): سَامُّ أبرصَ، والجمع (وَزَغٌ)، قال الكسائي: «هو يخالف العقرب لأن له دما سائلًا»، ومحمد رحمه الله ألحقه بالفأر في السؤْر.

وزن:

(الاتّزان): الأَخْذ بالوزن، يقال: «وَزنْتُ له الدراهمَ فاتَّزنَها» كقولك: نقدتُها له فانتقدها.
وفي حديث أنس:
«فأُعطيتُ بها وزْنَه وزيادةً»
أي اشتُري مني ذلك الإناء بمثل وزنه ذهبا أو فضة وزيادةً، لجودته وإحكام صنعته.
(وزْنُ سبعةٍ): في (در). [درهم].

[الواو مع السين]

وسوس:

(الوسوسة) (٢): الصوت الخفيّ. ومنها (وَسْواس الحُليّ) لأصواتها. ويقال: (وسْوَس) الرجلُ، بلفظ ما سُمّي فاعله: إذا تكلَّم بكلامٍ خفيّ يُكرّره، وهو فعل
(١) ع، ط: «الأحول» وسقطت «إنما» من ع.
(٢) قبلها في الأصل:
«وسواس: في: ول». ولكن المصنف ذكر وسواس الماء في آخر مادة «وسوس» نفسها هنا. ولم يذكره في «وله». فحذفنا من المتن تلك الإحالة متابعةً لنسخة ع.
٢ ‏/ ٣٥٢