نيف:
(النَّيّف) بالتشديد: كل ما بين عَقْدين، وقد يُخفَّف، وأصله من الواو. وعن المبرّد: النَّيِّف من واحدة إلى ثلاثٍ. والبضع من أربع إلى تسع (١).
وفي الحديث: «أنه عليه السلام ساق مِائة بَدنةٍ نحَر منها نَيْفا وستين، وأعطي عليّا الباقي». وفي شرح الآثار: «ثلاثا وستين ونحر عليُّ سبعة (٢) وثلاثين»
نيك:
(النَّيْك): من ألفاظ التصريح في باب النكاح.
ومنه
حديث ماعِزٍ (٣): «أنِكْتهَا؟ قال: نعم»
وقولهم: «حتى ذكَر الكافَ والنون» كنايةٌ عنه حسَنَةٌ؛ إلا أني لم أجده فيما عندي من كتب الأحاديث.
نيل:
(النِّيْل): نهرُ مِصر. وبالكوفة نهر يقال له النيل أيضا، وهو فيما ذكر الناطفيُّ: «خرَج من النيل يُريد كذا».
و(نالَ) من عدوّه: أضرَّ به. ومنه قوله تعالى: «وَلا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا» (٤). وباسم الفاعلة منه سُمّيت (نائلةُ) بنت الفُرافِصة الكلبيّة، تزوّجها عثمانُ رضي الله عنه على نسائه، وهي نَصْرانيّةٌ.
(١) قوله: «والبضع من أربع إلى تسع» ساقط من ع، ط.
(٢) كذا في الأصلين معا، وفي ط: سبعا.
(٣) هو ما عز الأسلمي الذي أقرّ على نفسه بالزنا.
(٤) التوبة:
١٢٠.
(٢) كذا في الأصلين معا، وفي ط: سبعا.
(٣) هو ما عز الأسلمي الذي أقرّ على نفسه بالزنا.
(٤) التوبة:
١٢٠.
٢ / ٣٣٧