قال أبو عُبيد: قال أبو عبيدة: نجْدَتها: أن تكثُر شحومُها حتى يمنع ذلك صاحبَها أن ينحَرها نَفاسةً بها، فصار ذلك بمنزلة الشجاعة لها، تمتنع بذلك من ربّها. ومن أمثالهم: «أخذَتْ أسلحتهَا وتترَّسَتْ بِتَرسَتِها» (٢).
وقالت ليْلى الأخْيَليّةُ
ولا تأخذ الكُوْمُ الصَّفايا سلاحَها … لتوبةَ في نَحْس الشتاءِ الصَّنَابِر (٣)
قال: ورِسْلها: أن لا يكون لها سِمَنٌ فيهونَ عليه إعطاؤها، فهو يُعْطيها على رِسْله؛ أي مُسْتهينا بها. وقيل: النَّجْدة: المكروه والمشقَّة، يقال: لاقى فلانٌ نَجْدةً. ورجلٌ منجود: مكروبٌ، والرِّسْل: السُهولة، من قولهم: على رِسْلك: أي على هِينَتك (٤) أراد: إلّا مَنْ أعطى على كُرْه النفس ومشقَّتها وعلى طيبٍ منها وسُهولةٍ، وهذا قريب من الأوّل. وأنشد أبو عَمْرٍ وللمرَّار
لهم إبل لا من ديات، ولم تكن … مُهورا، ولا من مكسبٍ غيرِ طائل
مُخَيَّسةً في كل رِسْلٍ ونجْدةٍ … وقد عُرِفتْ ألوانُها في المعاقل (٥)
(١) ع: الستون.
(٢) مجمع الأمثال ١/ ٢٤ بلفظ: «أخذت الإبل أسلحتها».
(٣) الأغاني ١١/ ٢٢٧ وروايته: «.. الجلاد رماحها». والكوم: ج كوماء وهي الناقة العظيمة السنام. والصنابر: شدة البرد في الشتاء، ج صنبر، بكسر الصاد وتشديد النون المفتوحة، وسكون الباء.
(٤) قوله: «من قولهم» إلى هنا: ساقط من ع.
(٥) اللسان «نجد». والإبل المخيسة: التي لم تسرح ولكنها حبست للنحر أو القسم - القاموس. وفي هامش الأصل: «مذللة».
(٢) مجمع الأمثال ١/ ٢٤ بلفظ: «أخذت الإبل أسلحتها».
(٣) الأغاني ١١/ ٢٢٧ وروايته: «.. الجلاد رماحها». والكوم: ج كوماء وهي الناقة العظيمة السنام. والصنابر: شدة البرد في الشتاء، ج صنبر، بكسر الصاد وتشديد النون المفتوحة، وسكون الباء.
(٤) قوله: «من قولهم» إلى هنا: ساقط من ع.
(٥) اللسان «نجد». والإبل المخيسة: التي لم تسرح ولكنها حبست للنحر أو القسم - القاموس. وفي هامش الأصل: «مذللة».
٢ / ٢٨٨