لحس

وأكرهه. و(التَّلْجئة): أن يُلجئك إلى أن تأتي أمرا باطنه خلافُ ظاهره، والتَّلْجِئة أيضا: أن يَجعَل ماله لبعض ورثته دون بعض؛ كأنه يتصَدّق به عليه وهو وارثُه. ومنه:
«لا تَلْجِئةَ إلّا من وارثٍ» (١).

لجلج:

(تلجْلَج) في صدره شيءٌ: تردَّد.

لجم:

(التَلجُّم): شَدُّ (اللِّجام) و(اللُّجْمَةِ) وهي خرقة عريضة طويلة تشدها المرأة في وسطها، ثم تشُدُّ ما يفْضُل من أحد طرفيها ما بين رجليها إلى الجانب الآخر، وذلك إذا غلب سَيلانُ الدم؛ وإلا فالاحْتشاء.
و(المِكْيال المُلْجَم): صاعان ونصف، وهو عَشرة أمدادٍ.

[اللام مع الحاء]

لحد:

(اللَّحْد): الشَّقُّ المائل في جانب القَبْر.
و(لَحَد) القبْرَ و(أَلْحدَه)، وقبْرٌ (مَلْحودٌ) و(مُلْحَدٌ) و(لَحَد) للميّت و(أَلْحَد له): حفَر له لَحْدا، و(لَحَد الميّتَ وأَلْحَده): جعله في اللَّحْد.

لحس:

(لَحِسَ) القَصْعةَ وغيرَها: أخذ ما عليها بلسانِه أو إصبعه. و(لَحِسَ) الدودُ الصوفَ: أكله، (لَحْسا) بالسكون من باب لَبِس. ومنه قوله في الأجارات: «ولو أصاب الثوبَ لَحْسٌ».
وفي حديث سعيد: «فَلَحِسْتِه بلسانِك»
، والفتح (٢) خطأ.
(١) في هامش الأصل: «والمعنى: إنما تحرم التلجئة من الوارث». ورواية اللسان «لجأ» عن ابن شميل: «لا تلجئة إلا إلى وارث».
(٢) أي فتح الحاء.
٢ ‏/ ٢٤٢