تراث
افتح التطبيق الكامل

لبن

و(لبُابَة) بنتُ الحارث العامرية: أمُّ الفضل، زَوْجة العبّاس عم النبي عليه السلام.

لبد:

(المُلَبِّد): الذي يَجعَل في رأسه لَزُوقا من صَمْغ أو نحوه ليتلبَّد شعرُه، أي يتلصَّق فلا يَقْمَل؛ عن محمد رحمه الله.

لبس:

قميصٌ هارُونيّ (١) (لَبيْسٌ): أي خَلَقٌ؛ فعيل بمعنى مفعول، وقد سبق في: (خم). [خمس].

لبن:

(لبَنُ) الفحل يُحرِّم (٢): هو الرجل تَكون له المرأةُ وهي مُرضِعٌ بلبَنِه، فكلّ مَنْ أرضعتْه فهو ولدُ زوجها، مُحرَّمون عليه وعلى ولده. و(ابن اللَّبُون) من أولاد الإبل:
ما استكْمَل سنتين ودخل في الثالثة، والأنثى (بنت اللَّبُون)، وجمعُهما جميعا (بنات اللَّبون).
و(المُلبَّن) بفتح الباء المشدّدة: الفُرانِق (٣)، ومنه قوله:
«صنع من المُثلَّث مُلَبّنا. و(التَّلْبينة) بالفتح: حِساءٌ من دقيق أو نُخالة، وقد يُقال لها بالفارسية: سَبُوسَبا (٤)، يُجعل فيها عسل، وكأنها سُميّت بذلك لأنها تشبه اللبَن في بياضها.
وفي الحديث:
«والتَّلْبِينةُ مَجَمَّةٌ لفؤادِ المريض»
أي راحةٌ.
و(اللَّبِنَة) بوزن الكَلِمة: واحدة (اللَّبِن) وهي التي
(١) ع: هرونيّ.
(٢) ع: «محرم» بتشديد الراء.
(٣) في الصحاح:
«الملبّن، بالتشديد: الفلاتج، وأظنه مولدا». والفلاتج، بفتح الفاء والتاء:
ضرب من الحلوى، ويسمى أيضا: جلد الفرس. انظر «أغلاط اللغويين» للكرملي ١٦٤.
(٤) في هامش الأصل: «ويقال: سيوس آب».
٢ ‏/ ٢٤٠