«المُقِيمُ المُقْعِد»: في (قد). [قدم].
قوه:
(ثوبٌ قُوْهِيّ): منسوب إلى (فُوهَسْتانَ):
كورةٍ من كُوَر فارس.
قوي:
(قَوِيَ قُوّة) فهو (١) (قوِيّ)، و(قَوِيَ) على الأمر أطاقه، ومنه: «فإن كان له قوّةٌ من ظهْر أو عبيدٍ يَقْوَى على المرأة أن يُرَحّلَها (٢)».
و(أقوى القومُ) فنيَ زادُهم، و(أقْوَوْا): نزلوا (بالقَواء) و(القِيِّ) وهو المكان القَفْر الخالي، ومنه:
«ومَنْ أذَّن وصلَّى في أرضٍ قِيٍّ»
الحديثَ، وقولَه تعالى: «وَمَتاعًا لِلْمُقْوِينَ (٣)» يعني المسافرين.
و(أَقْوَتِ) الدارُ: خلَت.
[القاف مع الياء]
قيأ:
(قاءَ) ما أكل (يقيءُ قَيْئا): إذا (٤) ألقاه، و(قَيَّأَه) غيرُه، و(استقاءَ وتَقيَّأَ) تكلَّف ذلك، وقوله:
«تقيَّأَ البلغَم» فيه نظر (٥).
(١) ع: وهو.
(٢) ع: «يرحلها» بضم فسكون.
(٣) الواقعة ٧٣: «نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَمَتاعًا لِلْمُقْوِينَ».
(٤) قوله: «إذا» ساقط من ع.
(٥) في هامش الأصل:
«لأن مفعوله ذلك الفعل دون البلغم».
(٢) ع: «يرحلها» بضم فسكون.
(٣) الواقعة ٧٣: «نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَمَتاعًا لِلْمُقْوِينَ».
(٤) قوله: «إذا» ساقط من ع.
(٥) في هامش الأصل:
«لأن مفعوله ذلك الفعل دون البلغم».
٢ / ٢٠١