تراث
افتح التطبيق الكامل

فيأ

موضعها، ولم يذكر أحد من المحققين أنها صِلةٌ.
ومن المشتق منها: (فاقَ) الناسَ: إذا فضَلَهم، وهو (فائقٌ) في العلم والغِنى.
و«قسَم غنائم خَيْبَر عن (فَواق) (١)»
أي صادرا عن سرعة، يعني قسَمها سريعا، وتمام التحقيق في المُعرب.

فوم:

(الفامِيّ) بتشديد الياء: السُكَّرِيُّ، وهو الذي يُسمّيه العوامُّ البيَّاع.

فوه:

(الفُوه) بالضم: الطيِّبُ، والجمع (أفواهٌ)، و(أفاويهُ) جمعُ الجمع. ومنه: «لو أنَّ رجلًا اتَّخذ من الخمر عِطْرا وألقى فيه أَفاويه». وقيل: ما يُعالج به كالتوابل من الأطعمة، يُقال: هو من أفواه الطيب وأفواه البقول، لأصنافها وأخْلاطها.

[الفاء مع الهاء]

فهد:

(الفَهْد)، بالفارسيّة: يُوز، والجمع (فُهود).

فهر:

في الحديث: «كأنهم اليهودُ خرجوا من (فُهْرِهم)» بضم الفاء: أي من مِدْراسهم (٢). «أوْفِهْر»: في (مر). [مرر].

فهه:

«(فهَّ) صاحبُه»: في (عَر). [عرب].

[الفاء مع الياء]

فيأ:
(الفَيء)، بوزن الشيء: ما نسَخ الشمسَ،
(١) في الأصل بفتح الفاء وضمها، وكتب فوقها «معا»، وفي ع: قيدت بفتحها.
(٢) المدراس: الموضع يقرأ فيه القرآن، ومنه مدراس اليهود. وفي الصحاح: «فهر اليهود بالضم: مدراسهم، وأصلها بهر، وهي عبرانية فعربت».
٢ ‏/ ١٥٣