قال
«لتُغْني عني ذا إنائكَ أجمعا (٣)»
وعليه
حديث عثمان رضي الله عنه، في صحيفة الصدقة التي بعثها عليّ رضي الله عنه، على يدِ محمد بن الحنفيّة: «أغْنِها عنّا».
وهو في الحقيقة من باب القَلْب، كقولهم: عرَض الدابَّةَ على الماء.
[الغين مع الواو]
غوث:
(أغاثَه إغاثةً) من (الغَوْث)، وباسم الفاعل منه سُمّي مُغيثٌ زوجٌ برِيرةَ، ومُغيثُ بن سُمَيّ الأوزاعىّ، ومعْبدَ المُراديّ تحريف،
ومن حديثه: «إذا زَرَعَتْ هذه الأُمَّة»
، وباسم الفاعلة منه سُمّيت إحدى قُرى بَيْهق من أعمال نَيْسابور، المنسوبُ إليها القاضي المُغيثيُّ.
غور:
(الغارة) اسم من (أغَار) الثعلبُ أو الفرس (إغارةً) و(غارةً) إذا أسرع في العَدْو، ومنه «كيما نُغير» (٤)، ثم قيل للخيل المُغيرة المسرعةِ غارةٌ، ومنه: «وشَنّوا الغارَة» أي وفرَّقوا الخيلَ.
و(أغَار) على العدوِّ: أخرجه من جَنابه بهجومه عليه، ومنه:
(١) في الأصل: «يقال» وأثبت ما في ع، ط.
(٢) ع: وأبعده.
(٣) لحريث ابن عناب الطائي، وأوله:
«إذا قلت قدني قال باللّه حلفه»
، قدني: حسبي، ذا إنائك:
صاحب إنائك وأراد به اللبن، والمعنى أنه حلف أن أغني عنه لبن الاناء جميعا، أي أشربه عنه. وهو من شواهد المغني ١/ ٢٣١ «ط. دمشق».
(٤) من قول العرب في الجاهلية: «أشرق ثبير كيما نغير». انظر المغرب واللسان: «شرق».
(٢) ع: وأبعده.
(٣) لحريث ابن عناب الطائي، وأوله:
«إذا قلت قدني قال باللّه حلفه»
، قدني: حسبي، ذا إنائك:
صاحب إنائك وأراد به اللبن، والمعنى أنه حلف أن أغني عنه لبن الاناء جميعا، أي أشربه عنه. وهو من شواهد المغني ١/ ٢٣١ «ط. دمشق».
(٤) من قول العرب في الجاهلية: «أشرق ثبير كيما نغير». انظر المغرب واللسان: «شرق».
٢ / ١١٦