غور

ويُقال (١): أغْنِ عني كذا؛ أي نَحِّه عنى، وبَعِدِّه (٢).
قال
«لتُغْني عني ذا إنائكَ أجمعا (٣)»
وعليه
حديث عثمان رضي الله عنه، في صحيفة الصدقة التي بعثها عليّ رضي الله عنه، على يدِ محمد بن الحنفيّة: «أغْنِها عنّا».
وهو في الحقيقة من باب القَلْب، كقولهم: عرَض الدابَّةَ على الماء.

[الغين مع الواو]

غوث:

(أغاثَه إغاثةً) من (الغَوْث)، وباسم الفاعل منه سُمّي مُغيثٌ زوجٌ برِيرةَ، ومُغيثُ بن سُمَيّ الأوزاعىّ، ومعْبدَ المُراديّ تحريف،
ومن حديثه: «إذا زَرَعَتْ هذه الأُمَّة»
، وباسم الفاعلة منه سُمّيت إحدى قُرى بَيْهق من أعمال نَيْسابور، المنسوبُ إليها القاضي المُغيثيُّ.

غور:

(الغارة) اسم من (أغَار) الثعلبُ أو الفرس (إغارةً) و(غارةً) إذا أسرع في العَدْو، ومنه «كيما نُغير» (٤)، ثم قيل للخيل المُغيرة المسرعةِ غارةٌ، ومنه: «وشَنّوا الغارَة» أي وفرَّقوا الخيلَ.
و(أغَار) على العدوِّ: أخرجه من جَنابه بهجومه عليه، ومنه:
(١) في الأصل: «يقال» وأثبت ما في ع، ط.
(٢) ع: وأبعده.
(٣) لحريث ابن عناب الطائي، وأوله:
«إذا قلت قدني قال باللّه حلفه»
، قدني: حسبي، ذا إنائك:
صاحب إنائك وأراد به اللبن، والمعنى أنه حلف أن أغني عنه لبن الاناء جميعا، أي أشربه عنه. وهو من شواهد المغني ١/ ٢٣١ «ط. دمشق».
(٤) من قول العرب في الجاهلية: «أشرق ثبير كيما نغير». انظر المغرب واللسان: «شرق».
٢ ‏/ ١١٦