بدع:
(البِدْعة) اسمٌ من (ابتدَع) الأمرَ إذا ابتدأه وأحْدثَه، كالرِفْعة من الارتفاع والخِلفة من الاختلاف، ثم غلبتْ على ما هو زيادةٌ في الدين أو نقصان منه.
وفي حديث ناجِيَةَ: «ماذا أصنَعُ بما أُبدِعَ عليَّ منها»؟
الاستعمال: (أُبدِعَ) بفلان: إذا انقطعَت راحِلتُه عن السَّير، بكَلالٍ (٤) أو عَرجٍ. ولو رُوي «بما أبدَعَتْ» مبنيًا للفاعل لصحَّ لأن الكسائيّ قال: (أبدَعتِ) الرِكابُ: إذا كَلّتْ وعَطِبَت، كأنها أحدَثتْ أمرًا بديعًا.
بدرق:
(البَدْرَقة) الجماعة التي تتقدم القافلة وتكون معها (٥) تحرُسها وتمنعها العدوَّ، وهي مولَّدة.
بدل:
(البَديلُ) البدَلُ ومنه:
«بعَث بديلًا ليغزوَ عنه»
بدن:
(البَدَنة) في اللغة من الإبل خاصةً، ويَقع (٦) على الذكر والأنثى والجمعُ (البُدْنُ) والقليل (البَدَناتُ). وأما
(١) ع، ط: شرط.
(٢) ع: والدياس.
(٣) ع: فهذا.
(٤) ط: لكلال.
(٥) قوله: «وتكون معها» ساقط من ع.
(٦) في الأصل بالياء والتاء معًا. وفي ع:
يقع. ط: تقع.
(٢) ع: والدياس.
(٣) ع: فهذا.
(٤) ط: لكلال.
(٥) قوله: «وتكون معها» ساقط من ع.
(٦) في الأصل بالياء والتاء معًا. وفي ع:
يقع. ط: تقع.
١ / ٦٢