صحن

يوسفَ» (١).
ومن رَوى (صَواحباتُ) فقد قاسَها على جِمالات ورِجالات، وذلك قليلٌ.

صحر:

(أَصْحَر) خرج إلى الصحراء. و(تَصَّحر) غيرُ مسموع. ومنه: «فإن قَطعتَ عنهم شِرْبَهم أصْحروا».
ويُروى: أُضْجِروا، وضَجِرُوا، من الضَّجر، (٢) وله وجه.
و(صُحارٌ) جَدُّ جعفرِ بن زيد بن صُحارٍ. ويُروى:
«ابن صُوحان» والأول أصحّ.

صحف:

(الصَّحيفة) قطعةُ قِرطاسٍ مكتوبٍ، وجمعُها (صُحُف). وقد جعَلها محمد رحمه الله اسمًا لغيْر المكتوب في قوله: «فإن كانت (٣) السرقة (صُحفًا) ليس فيها كتاب»، أي مكتوب.
والنسبة إليها (صَحَفي) بفتحتين، وهو الذي يأخذ العِلم من الصحيفة. و(المُصْحَف (٤)) الكُرّاسة، وحقيقتها مَجْمَع الصُّحف.
و(التَصحيف) أن تَقرأَ الشيءَ على خلاف ما أرادَ (٥) كاتبُه، أو على غير ما اصطَلحوا عليه.
و(الصَّحْفة) واحدة (الصِّحاف) وهي قَصْعة كبيرةٌ منبسِطة تُشْبِع الخمسةَ.

صحن:

(الصَّحْنَاة) بالفتح والكسر: الصِّير، وهي (٦)
(١) قال الرسول «ص» ذلك لها حين خشيت أن يتشاءم الناس بأبيها إذ صلى بالناس في مرضه عليه السلام. وانظر «رقق».
(٢) من الضجر: ليس في ع.
(٣) هكذا في الأصل، وتبدو وكأنها مصححة عن «كان». وكتب تحتها: «كان». وفي ع:
كان وفي ط: «كانت».
(٤) بضم الميم وكسرها.
(٥) ع، ط: «يقرأ (بفتح الياء) الشيء على خلاف ما أراده».
(٦) ع، ط: «وهو». والصحناة: إدام يتخذ من السمك، ولا سيما المملوح منه. وهو نفسه الصير.
١ ‏/ ٤٦٧