و(ذات الشُقوق) موضع بقرب فَيْدٍ (٢) وراء الحرَم.
و(الشِّقّ) بالكسر: الجَنْبُ في قوله: «فجُحِشَ شِقُّه الأيسر». والنِصفُ والجانب في قوله: «ولها شِقٌّ مائل» أي هي مفْلوجَة. وكذا في قوله: «تَكارَى شِقَّ مَحْملٍ» ومنه: (شاقَّه مُشاقّةً) إذا خالفَه، كأنه صار بشِقٍّ منه.
و(الشِقّ) أيضًا من حصون خَيْبَرٍ، ورُوي بالفتح.
و(الشِقّة) القِطعة من كل خشبَةٍ، ومنها
حديث عَديّ:
«فذَبحه بشِقّة العَصا».
وبالضم: القطْعة من الثوب. وبتصغيرها جاء
الحديثُ: «وعليه (٣) شُقَيْقةٌ سُنْبُلانيّة».
وجمعها (شُقَقٌ) و(شِقاق) بالكسر، يقال: فلان يَبيع شِقاقَ الكتّان. ومنه قوله في الزيادات: «اشترى مُلاءً فوجدها شِقاقًا».
و(الشُقّة) بالضم أيضًا: الطريق يَشقُّ على سالِكه قطْعُه، أي يشتدّ عليه. وقوله: «يُستَسعَى العبدُ غيرَ مشقوقٍ»، على حذف الصلة (٤) كما في المندوب، والصوابُ إثباتُها.
(١) مقاييس اللغة «٣/ ١٧٠».
(٢) ط: «بقرب مكة» وكتب ذلك في هامش الأصل أيضًا. وجاءت العبارة في ع كما يلي: «بقرب فيد بين الثعلبية وزبالة وهي المنزل العاشر من الكوفة نزلنا بها فوجدنا ماءها كثيرًا. والشق بالكسر … الخ»
(٣) ع: «وعلي». وقوله «سنبلانية» أي سابغة الطول، أو منسوبة إلى بلدٍ بالروم.
(٤) لأن التقدير: مشقوق عليه.
(٢) ط: «بقرب مكة» وكتب ذلك في هامش الأصل أيضًا. وجاءت العبارة في ع كما يلي: «بقرب فيد بين الثعلبية وزبالة وهي المنزل العاشر من الكوفة نزلنا بها فوجدنا ماءها كثيرًا. والشق بالكسر … الخ»
(٣) ع: «وعلي». وقوله «سنبلانية» أي سابغة الطول، أو منسوبة إلى بلدٍ بالروم.
(٤) لأن التقدير: مشقوق عليه.
١ / ٤٥١