تراث
افتح التطبيق الكامل

سمر

قال المصنف (١): كِلا التفسيرين مما لم أجده في الأصول، وإنما المثْبَت في التَكمِلة: قال اللحْياني: يقال: «هُو لكَ أَبدًا سمَدًا سَرْمدًا»، بمعنىً واحدٍ، وعن الزِياديّ كذلك. وقال الفرّاء مثْلَه.
وفي التهذيب (٢) كذلك. وعلى ذلك (٣) لا تَفسد صلاته لأنه مما يَصِحّ أن يُوصَف به كما بالأَبد والسَّرْمد.

سمر:

(سَمّر) البابَ: أوثَقه بالمِسمار، وهو وَتِدٌ من حديد. و(سَمَر) بالتخفيف: لغةٌ. يقال: بابٌ (مسمَّر) و(مسمُور). ومنه: «وإن كانت السلاسلُ والقناديل مسمورةً في السقوف فهي للمشتري».
و(سَمَرَ) أعيُنَهم: أَحْمى لها مساميرَ فكَحَلها بها.
و(السَّمُر) من شجر العِضاهِ، الواحدة (سَمُرةٌ).
وقوله عليه السلام: «يا أصحاب الشجرة، يا أصحاب السَّمُرة»
عَنى بهم الذين في قوله تعالى: «لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» (٤).
و(السَّمّور) دابّة معروفة (٥).
و(السِّمسار) بكسر الأول: المتوسط بين البائع والمشتري، فارسية معرّبة عن الليث. والجمع: (السَّماسِرة).
وفي (٦) الحديث:
«كنا نُدعَى (٧) السماسرة فسمّانا رسول اللّه عليه السلام تِجارًا (٨).
(١) ع، ط وهامش الأصل: «قلت» بدل «قال المصنف».
(٢) تهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٨ ولفظه: «وقال اللحياني: هو لك سمدًا سرمدًا، بمعنى واحد».
(٣) ع، ط: وعلى ذا.
(٤) الفتح ١٨.
(٥) من آكلات اللحوم، يتخذ من جلده فرو ثمين ويقطن شمالي آسية.
(٦) في الأصل: «في» وأثبتنا ما في ع، ط.
(٧) الضمير كناية عن المتوسطين.
(٨) التجار بكسر التاء وتخفيف الجيم جمع تاجر.
ويجوز الضم مع التشديد.
١ ‏/ ٤١٤