تراث
افتح التطبيق الكامل

سلف

سلخ:

(المسْلوخة): الشاة المسلوخُ جِلدُها بلا رأْسٍ ولا قوائم ولا بطنٍ، صفةٌ غالبة لها.

سلط:

(السُلْطان): التسلُّط أو الحُجّة. وقد فُسّر بهما قوله تعالى: «فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطانًا» (١).
وفي الحديث:
«إلا أن تسأل ذا سلطانٍ»
: هو أن تسأل الوالي أو الملِك حقَّك من بيت المال.
وقوله: «لا يَؤُمَّ الرجلُ الرجلَ في سلطانه» أي في بيته وحيثُ تسلُّطه، «ولا يَجلسْ على تَكْرِمَته (٢)». اي وسادته، فإنّ فيه ازدراءً به (٣)، أي تحقيرًا له.

سلع:

(السِلْعة) بلفظِ سلْعة المتاع: لَحْمَةٌ زائدة تَحدُث في الجسَد كالغُدّة تَجيءُ وتَذهب بين الجلْد واللحم.
و(السَلْعة) بالفتح: الشَجّة. و(الأسْلَع) الأبرصُ.
وبه سمي أسلعُ بن شريكٍ، راوي حديث التيمّم.

سلف:

(سَلَّف) في كذا و(أسْلَف) وأسْلَم:
إذا قدّم الثمَن فيه. و(السَلفُ) السَلَم والقَرْضُ بلا منفعةٍ أيضًا. يقال: (أسلَفه) مالًا إذا أقرضَه.
وقوله: «لو (٤) كان لليتيم وديعةٌ عند رجل فأمرَه الوصي أن يُقْرضها أو يهبَها أو يُسْلِفَها»، أي يقدِّمَها ثمنًا في بيعٍ، وتفسيرُه بالإقراض لا يستقيم.
(١) الاسراء «٣٣»: «وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطانًا …».
(٢) في هامش الأصل: «روى أبو مسعود الأنصاري أن النبي عليه السلام قال: «لا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا باذنه».
(٣) كذا في النسخ. وجاء في هامش الأصل: «الأصح ازدراءً له».
(٤) ع، ط: ولو.
١ ‏/ ٤٠٨