و(الزَبور) كتاب داود عليه السلام.
وقوله: «سيفُ مَرْحَبٍ عندنا فيه كتابٌ كنّا لا نَعرِفُه فيه (٢) بالزبور»
، أي لا نَعرِفه مكتوبًا بلغة الزَبُور، يعنى، يعني بالسُريانية.
زبق:
(زأبق) (٣) الدراهَم: طَلاها (بالزِئْبِق)، يكسر الباء بعد الهمزة الساكنة، وهو الزَاوُوق. «ودرهم (مُزَأبَقٌ) والناس يقولون (مزبَّق)» حكاه الأزهري (٤). ومنه: «كرِه أبو يوسف الدراهم المزبَّقة».
زنبق:
(الزنبق): دُهن الياسمين.
زبرقان:
(الزِبْرِقان) لُقب ابن بدرٍ، واسمه الحُصَين أو حِصْنٌ. و(الدرهم الزِبْرِقانيّ) درهم أسود كبير.
زبل:
(المَزْبَلة) موضع الزِبْل، وهو السِرْقينُ.
و(زابُلُ) من حصون سِجِسْتان، ولفظ محمدٍ رحمه الله:
(زابُلُسْتان) (٥) وكلاهما صحيح.
زبن:
(الزَبْن) الدَفْع، وناقة (زَبُون) تَزْبِنُ حالِبَها. ومنه (الزَبُون) للأَبْله الذي يُغْبَن كثيرًا، على الإسناد المجازي. و(استَزْبنَه) و(تَزبَّنه) اتّخذه زَبونًا. و(المُزابَنة)
(١) ط: الزاي.
(٢) كلمة «فيه» ساقطة من ق ط.
(٣) في الأصل وط:
«زابق» والمثبت من ق وهو الصواب
(٤) ليس في التهذيب شيء من ذلك:
«٨/ ٤٣٨» ولعل الصواب: «الجوهري» لأن العبارة وردت في الصحاح.
(٥) قال ياقوت: «والعجم يزيدون السين وما بعدها في أسماء البلدان شبيهًا بالنسبة».
(٢) كلمة «فيه» ساقطة من ق ط.
(٣) في الأصل وط:
«زابق» والمثبت من ق وهو الصواب
(٤) ليس في التهذيب شيء من ذلك:
«٨/ ٤٣٨» ولعل الصواب: «الجوهري» لأن العبارة وردت في الصحاح.
(٥) قال ياقوت: «والعجم يزيدون السين وما بعدها في أسماء البلدان شبيهًا بالنسبة».
١ / ٣٦٠