رهج:
(أَرهَج) الغُبارَ: أثاره و(الرَهَج) ما أُثير منه. وقوله: «وعليه رَهَجُ الغُبار» من إضافة البيان. وأما (رَهْجَةُ الغبار) فليس بشيءٍ.
رهص:
(الرِهْص) بالكسر: العَرَق (٢) الأسفل من الحائط، وقيل: الطين الذي يُجعَل بعضُه على بعض، وهو المراد في قوله: «من اللَبِن والآجُرّ والرِهْصِ». ومنه (الرَهّاصُ) لعامله.
و(رُهِصَت) الدابّة فهي (مَرْهُوصة): شَدَخ باطِنَ حافرِها حَجرٌ فأدْوَاهُ. وبه (رَهْصَةُ) شيءٌ من كَسْر.
رهق:
(رَهِقَه) دنا منه (رَهقًا) ومنه: «إذا صلّى أحدكم إلى سُتْرةٍ فَلْيَرْهَقْها. و(رَهِقَه) دَيْنٌ: غَشِيه.
و(رَهِقَتْنا) الصلاة: غَشِيَتْنا. و(أرْهقْناها) (٣) أي أخرناها حتى تكاد تَدنو من الأخرى. وصَبيّ (مُراهِق) مُدانٍ للحُلْم.
و(الرَهَق) أيضًا غِشْيان المَحارم، ومنه:
«لا تُقبل (٤) شهادتهما لرَهقيهِما»
أي: لكذبِهِما.
وقوله: «وإن كان مسلمًا يُرَهَّق»
بالتشديد أي يُنسَب إلى (الرَهَق).
وفي حديث آخر أنه صلّى على امرأةٍ (تُرهَّق).
وقيل: المرهَّق المجهَّل المتَّهَم في دِينه.
و(أرْهقه) عُسْرًا: كلّفه إياه.
(١) كتب في هامش ق عن نسخة: «في شرحنا للمقامات». وهو شرح المطرزي على مقامات الحريري.
(٢) هو الصف من اللبن أو الحجر في الحائط وتسمية العامة: المدماك.
(٣) ق: ورهقناها.
(٤) التاء غير معجمة في الأصل وهي ياء في، ط.
(٢) هو الصف من اللبن أو الحجر في الحائط وتسمية العامة: المدماك.
(٣) ق: ورهقناها.
(٤) التاء غير معجمة في الأصل وهي ياء في، ط.
١ / ٣٥٥