(رماه) عن القوس وعليها وبها، عن (١) الغوري، (رَمْيًا ورمايةً)، و(الرَّمْيَة) المرّة. ومنها قوله: «إذا أدْماه وخلصت الرَّمْيَة إلى الصيد فعليه الجَزاء».
و(الرَّمِيَّة) ما يُرمَى من الحيوان ذكرًا كان أو أنثى. ومنها حديث بَهْزٍ: «هي رَمِيَّتي»، والتشديد في الأول والتخفيف في الثاني كلاهما (٢) خطأٌ.
و(المِرْماة) سهْمُ الهَدف. وفي حديث عطاءٍ: المَنْجَنيقُ، على المجاز، لأن كلًا منهما آلة الرَّمي. وأما
حديثه عليه السلام: «لو أن أحدكم دُعي إلى مِرماتَيْن لأجاب وهو لا يُجيب الجماعةَ»
: ففُسّر فيه المِرماةُ بظِلْف الشاة لأنه مما يُرمَى. وعن أبي سعيد أن المراد بها في الحديث السهْمُ،
وقوله في الرواية الأخرى: «إلى مرماتَين أو عَرْقٍ»
لا يساعد عليه.
وفي حديث ابن الحكم: «فرماني القومُ بأبصارهم»
أي نظَروا إليّ شَزْرًا، أو نظرًا بتحديقٍ.
و(أَرْمَى) الشيءُ: زاد إرماءً. ومنه: «إني أخاف عليكم الإرماءَ»، ورُوي «الرَّماء» وهو الزيادةُ ويعني (٣) به الرِبا.
[الراء مع النون]
رنب:
(الأرنبة) لغة في الأرنب. و(أرْنَبةُ الأنف) طرَفُه.
رنج:
(الرانِجُ) بالكسر: الجَوْز الهنديّ (٤) وقيل:
نوع من التَمْر أمْلَس.
(١) ق: وعن.
(٢) ق: وكلاهما.
(٣) ق: يعني (بلا واو).
(٤) وهو النارجيل، بفتح الراء.
(٢) ق: وكلاهما.
(٣) ق: يعني (بلا واو).
(٤) وهو النارجيل، بفتح الراء.
١ / ٣٤٩