تراث
افتح التطبيق الكامل

رعش

وما يَجري مجراه، والأول هو المذكور فيما عندي من كتب اللغة فحسبُ.
و(الرُطَب) ما أَدْرَك من ثمر النَخْل، الواحدةُ (رُطَبة).

رطل:

(الرِطْل) بالكسرِ، والفتْحُ لغةٌ: نصف مَنًا.
وعن الأصمعي هو، بالكسر (١)، الذي يُوزَن به أو يُكال به. قال أبو عُبيدٍ: وزنه مائة درهم، وثمانيةٌ وعشرون درهمًا وزن سبعةٍ. وفي تهذيب الأزهري (٢) عن المنذرِ (٣) عن إبراهيم الحَرْبيّ: السُّنّة في النِكاح رِطْل والرِطْلُ اثنتا عشرة أوقيّةً، والأوقيّة أربعون درهمًا، فتلك أربع مائةٍ وثمانون درهمًا».
قلت: ومنه (المُراطَلة) وهي بيع الذهب بالذهب مُوازنةً.
يقال: راطَل (٤) ذهبًا بذَهبٍ أو وَرِقًا بوَرِق، وهذا مما لم أجده إلا في الموطّأ (٥).

[الراء مع العين]

رعز:

(المِرْعِزَّى) إذا شدَّدت الزايَ قصَرْت، وإذا خفَّفتَ مدَدْت، والميم والعين مكسورتان، وقد يقال (مَرْعِزَاء) بفتح الميم مخفّفًا ممدودًا، وهي كالصُوف تحت شعر العَنْز.

رعش:

(الرِعْشة) الرِعْدة. و(المَرْعَش) الحَمام الأبيض. وعن الجوهري: هو الذي يحلّق في الهواءِ. قال: وبعضهم يضُمّ الميمَ، والعينُ مفتوحةٌ في كلتا الحالتين (٦).
(١) قوله: «نصف منًا وعن الأصمعي هو بالكسر» ساقط من ع.
(٢) التهذيب ١٣/ ٣١٧.
(٣) التهذيب وط: المنذري.
(٤) وكتب في هامش الأصل: راطلت.
(٥) من قوله: «وفي تهذيب الأزهري» إلى هنا: ساقط من ع.
(٦) مادة «رعش» كلها ساقطة من ع.
١ ‏/ ٣٣٣