رجع

رجب:

(الرَجبيّة) من ذبائح الجاهلية في رجَبٍ، نسَخها الأضحى.
و«لا رُجَبيّةٍ» في (عر). [عرو].

رجز:

(الرِجْز) العذاب المُقْلِق (١)، وبه سمي الطاعون.
و(المرتَجِز) من أفراسه (٢) عليه السلام.

رجع:

(رجَعه) ردّه. ومنه
حديث النُعمان بن بشير أنه عليه السلام قال له: «أكُلَّ أولادك (٣) نحلتَ مثلَ هذا؟» قال:
لا، فقال (٤) عليه السلام: «فارجِع إذًا» فرجَع، فردَّ عطيَّته.
وقول ابن مسعود للجلاد: «اضرِب وارجِع يديك»
كأنه أمَره أن لا يرفَعهما ولا يمدَّ بهما بل يقتصِر على أن يَرجعهما رجْعًا.
و(رجَع) بنفسه (رجوعًا)، و(رجّعه) ردَّه. ومنه (التَرجيع) في الأذان، لأنه يأتي بالشهادتين خافضًا بهما صوته ثم يَرجِعهُما رافعًا بهما صوتَه. وله على امرأَته (رَجْعةٌ) و(رِجْعة) والفتح أفصح، ومنها (الطلاق الرجعي).
و(ارتَجع) الهبةَ: ارتدَّها. و(ارتجع) إبلًا بإبلِه: استبدَلها.
وقيل: هو أن يأخذ واحدًا مكان اثنين بالقيمة.
و(الرِجْعة) بالكسر اسم المُرْتَجَع. و(الرَجِيع) كنايةٌ عن ذي البطن (٥) لرجُوعه عن الحالة الأولى. ومنه:
«نهَى عن الاستنجاء بالرَّجيع أو العظم (٦).
وبه سمي الموضع المعروف بناحية الحجاز.
(١) ط: «المضيق». وأشير في هامشه إلى نسخة توافق ما في الأصلين.
(٢) جمع فرس.
(٣) ع، ط: ولدك.
(٤) ع: قال.
(٥) أي الروث أو الخرء. ومنه «أرجع الرجل» لازمًا.
(٦) ع، ط: برجيع أو عظم.
١ ‏/ ٣٢٢