(الجَرَس) بفتحتين ما يُعلّق بعنق البعير (١) وغيره فيصوِّت. ومنه
: «اللهم اجعل ظُهورها شديدًا وحوافرها حديدًا (٢) إلّا ذات الجَرس (٣)».
والوجه في «شديدًا» كهو في:
لعل منايانا قريبٌ … (٤).
وأما «حديدًا» فمعناه «صلبةً كالحديد» وأصله من (الجَرْس) بمعنى الصوت يقال (أجرَس) إذا صوَّت، وجمعه (أجراس). ومنه:
«لا بأس بأن يُحرَس في سبيل اللّه تعالى بالأجراس» ولو رُوي «يُجْرَس» بالجيم لصحّ.
وفي حديث العَضْباء ناقة رسول اللّه عليه السلام: «وكانت [ناقة] (٥) (مجرَّسةً)»
أي مجرَّبةً معتادةً للركوب.
جرف:
(الجُرْف) موضع قريب من المدينة، وهو في السيَر والمُزارَعة.
جرم:
(الجُرْم): اللون، والصوت، والجسَد (٦).
جرمق:
(الجُرْمُوق) ما يلبس فوق الخف، ويقال له بالفارسية خَرْكُشْ (٧).
(١) كلمة البعير مثبتة في هامش الأصل وفوقها كلمة: الدابة.
(٢) ع: وحوارها جديدًا، تحريف.
(٣) في هامش الأصل: «إنما استثنى ذات الجرس عن الدعاء الصالح لكونها مشوشة».
(٤) أوله، كما في هامش الأصل:
ألا يا اصبحاني قبل خيل أبي بكر … لعل منايانا قريب وما ندري
وكتب تحت الكلمتين الأوليين: «ألا فاصبحينا» إشارة إلى رواية أخرى. وسيأتي البيت في مادة «صبح» من المغرب. ولم تقف على قائله، وانظر تاريخ الطبري ٣/ ٤١٦.
(٥) زيادة من ع، ط.
(٦) هذه المادة ساقطة من الأصل وط. وهي مثبتة في ع.
(٧) ع: فركس «بضم الفاء والكاف وسكون الراء».
(٢) ع: وحوارها جديدًا، تحريف.
(٣) في هامش الأصل: «إنما استثنى ذات الجرس عن الدعاء الصالح لكونها مشوشة».
(٤) أوله، كما في هامش الأصل:
ألا يا اصبحاني قبل خيل أبي بكر … لعل منايانا قريب وما ندري
وكتب تحت الكلمتين الأوليين: «ألا فاصبحينا» إشارة إلى رواية أخرى. وسيأتي البيت في مادة «صبح» من المغرب. ولم تقف على قائله، وانظر تاريخ الطبري ٣/ ٤١٦.
(٥) زيادة من ع، ط.
(٦) هذه المادة ساقطة من الأصل وط. وهي مثبتة في ع.
(٧) ع: فركس «بضم الفاء والكاف وسكون الراء».
١ / ١٤٠