التفسير البسيط

(١) كذا في جميع النسخ، ولعل الأولى (مشتق).
(٢) في (ب): (تألك، وتعضه، وتمضع) بالتأنيث في المواضع الثلاثة.
(٣) في (ب)، (ج): (الحديد).
(٤) «تهذيب اللغة» (ألك) ١/ ١٨٤.
(٥) هو سحيم عبد بني الحسحاس، أدرك الجاهلية والإسلام، ولا يعرف له صحبة، كان أسود شديد السواد وبنو الحسحاس: من بني أسد بن خزيمة. انظر ترجمته في: «الشعر والشعراء» ص ٢٥٨، «الخزانة» ٢/ ١٠٢.
(٦) في (أ)، (ج): (كآية) وما في (ب) تفسير موافق لجميع المصادر التي ورد فيها البيت.
(٧) ورد البيت في (ديوان سحيم): ص ١٩، و«الطبري» ١/ ١٩٨، «الخصائص» ٣/ ٢٧٤، «معجم مقاييس اللغة» ١/ ١٣٣، «مجمل اللغة» (ألك) ١/ ١٠٢، أساس البلاغة (ألك): ص ٨، «الخزانة» ٢/ ١٠٤. قوله: ألكني إليها: بلغها عني رسالة، والآية: العلامة، والتهادي: التمايل في المشي.
(٨) قوله: (فرد الملك إلى الأصل) ورد في (ب) بعد البيت وهذا أولى، والمعنى رد الملك إلى أصله وهو (ملأك).
(٩) في (أ) و(ج): (لها لا ك) وهو تصحيف يخالف رواية البيت المشهورة.
(١٠) سبق تخريج البيت.