التفسير البسيط — الصفحة ٨٣٣٤

(١) في (ص): (وذلك)، وهو تصحيف.
(٢) لم أهتد إلى قائله. وذكرته كتب التفسير واللغة بلا نسبة.
الجَنَى: الرطب والعسل، وكل ثمر فهو جنى، والإجتناء أخذك إياه.
انظر: «جامع البيان» ١٦/ ١٩٢، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٧، «تهذيب اللغة» (جنى) ١/ ٦٧٤، «لسان العرب» (جنى) ٢/ ٧٠٧.
(٣) ينسب هذا البيت لأبي عمرو بن العلاء، يخاطب به الفرزدق عندما جاء إليه معتذرًا من أجل هجو بلغه عنه.
انظر: «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٢٤٠، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٨، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٣٥٢، «الإنصاف» ١٩، «خزانة الأدب» ٨/ ٣٥٩، «سر صناعة الإعراب» ٢/ ٣٦٠، «معجم الأدباء» ١١/ ١٥٨، «شرح شواهد الشافية» ص ٤٠٦، «شرح المفصل» ١٠/ ١٠٤.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).
(٥) البيت لقيس بن زهير العبسي.
تنمي: تبلغ. لبون: اللبون من الشاة والإبل ذات اللبن.
انظر: «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٢٤٠ «الكتاب» ١/ ٣٢، «الخزانة» ٣/ ٥٣٤، «الخصائص» ١/ ٣٣٣، «الأغاني» ١٧/ ١٣١، «شرح شواهد الشافعية» ص ٤٠٨، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٨، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٣٥٢، «سر صناعة الإعراب» ١/ ٧٨، «المحتسب» ١/ ٦٧.