وقال فضيل الناجي (٣): (اتبع السنة) (٤).
وقال زيد بن أسلم: (علم علما يحسن به عمله. قال: يقول: ﴿اهْتَدَى﴾ كيف يعمل) (٥). ونحو هذا قال ابنه: (أصاب العمل بالعلم) (٦).
٨٣ - قوله تعالى: ﴿وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى﴾، قال المفسرون: (كانت المواعدة أن يوافي موسى وجماعة من وجوه قومه، فسار موسى بهم، ثم عجل من بينهم شوقا إلى ربه، وخلف السبعين يلحقون به على أثره) (٧). فقال الله تعالى: ﴿وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى﴾
(١) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «النكت والعيون» ٣/ ٤١٧، «زاد المسير» ٥/ ٣١٢، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣٣، «لباب التأويل» ٤/ ٢٧٦.
(٢) «معالم التنزيل» ٥/ ٢٨٨، «زاد المسير» ٥/ ٣١٢، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣١، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٧٩، «الدر المنثور» ٤/ ٥٤٤.
(٣) فضيل الناجي. ذكره ابن حجر في «التهذيب» وقال: مجهول، وعنه حفص بن حميد القمي.
انظر: «تهذيب التهذيب» ٨/ ٢٧٠، «تهذيب الكمال» ٢٣/ ٣١١، «تقريب التهذيب» ٢/ ١١٤.
(٤) «الكشف والبيان» ٣/ ٢٣ أ.
(٥) «الكشف والبيان» ٣/ ٢٣ أ، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٨٨، «زاد المسير» ٥/ ٣١٢.
(٦) «جامع البيان» ١٦/ ١٩٥، «النكت والعيون» ٣/ ٤١٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣١.
(٧) «جامع البيان» ١٦/ ١٩٥، «الكشف والبيان» ٣/ ٢٣ أ، «بحر العلوم» ٢/ ٣٥١، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٨٨، «زاد المسير» ٥/ ٣١٢.
(٢) «معالم التنزيل» ٥/ ٢٨٨، «زاد المسير» ٥/ ٣١٢، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣١، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٧٩، «الدر المنثور» ٤/ ٥٤٤.
(٣) فضيل الناجي. ذكره ابن حجر في «التهذيب» وقال: مجهول، وعنه حفص بن حميد القمي.
انظر: «تهذيب التهذيب» ٨/ ٢٧٠، «تهذيب الكمال» ٢٣/ ٣١١، «تقريب التهذيب» ٢/ ١١٤.
(٤) «الكشف والبيان» ٣/ ٢٣ أ.
(٥) «الكشف والبيان» ٣/ ٢٣ أ، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٨٨، «زاد المسير» ٥/ ٣١٢.
(٦) «جامع البيان» ١٦/ ١٩٥، «النكت والعيون» ٣/ ٤١٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣١.
(٧) «جامع البيان» ١٦/ ١٩٥، «الكشف والبيان» ٣/ ٢٣ أ، «بحر العلوم» ٢/ ٣٥١، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٨٨، «زاد المسير» ٥/ ٣١٢.
١٤ / ٤٨٦