التفسير البسيط — الصفحة ٨١٤١

(استبطأ رسول الله -ﷺ- جبريل ثم جاءه فقال رسول الله -ﷺ-: «يا جبريل إن كنت لمشتاقا إليك». قال: وأنا والله يا محمد قد كنت إليك مشتاقا، ولكني عبد مأمور إذا بعثت نزلت، وإذا حبست احتبست. وأنزل الله: ﴿وَمَا نَتَنَزَّل﴾ الآية) (١).
وقوله تعالى: ﴿لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا﴾ قال سعيد بن جبير: (﴿لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا﴾ من أمر الآخرة (وما خلفنا من أمر الدنيا) (٢). وهذا قول سفيان، وقتادة، ومقاتل (٣). وقال الآخرون: ﴿لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا﴾ الدنيا ﴿وَمَا خَلْفَنَا﴾ الآخرة) (٤). وهذا قول السدي، ومجاهد (٥).
وقوله تعالى: ﴿وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ﴾ قال سعيد بن جبير: (ما بين الدنيا والآخرة) (٦). وهو قول مجاهد في رواية ابن أبي نجيح (٧). وقال في رواية

(١) أورده بسنده ابن جرير الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٠٣، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٩٨، والبغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٣، وابن كثير في «تفسيره» ٣/ ١٤٥ وقال: رواه ابن أبي حاتم -رحمه الله- وهو غريب. والسيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٢ وعزاه لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وذكره الواحدي في «أسباب النزول» ٣٠٨، و«جامع النقول في أسباب النزول» ٢١٢.
(٢) «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٩٩، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٣، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٤٥، «زاد المسير» ٥/ ٣٤٦، «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٢.
(٣) «جامع البيان» ١٦/ ١٠٤، «النكت والعيون» ٣/ ٣٨٢، «المحرر الوجيز» ٩/ ٥٠٠، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٣، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٤٥.
(٤) «النكت والعيون» ٣/ ٣٨٢، «المحرر الوجيز» ٩/ ٥٠٠، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٣.
(٥) «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٤٥، «زاد المسير» ٥/ ٢٥٠
(٦) «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٤٥، «زاد المسير» ٥/ ٢٥٠، «الدر المنثور» ٤/ ٥٠٢.
(٧) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «الكشف والبيان» ٣/ ١٠ أ، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٤، «زاد المسير» ٥/ ٢٥٠، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٤٥، «الجامع لآحكام القرآن» ١١/ ١٢٩، «التفسير الكبير» ٢١/ ٢٣٩.

١٤ ‏/ ٢٨٠