وحكي عن جماعة من أهل اللغة أنهم قالوا: (أَقَرَّ الله عينك سكن الله عينك بالنظر إلى ما تحب. أي: صادفت ما يرضيك فَتَقَرّ عينك من النظر إلى غيره. والعرب تقول للذي يدرك ثاره: وقعت بقرك، أي: صادف فؤادك ما كان متطلعا إليه فَقَرَّ) (٢).
وقولهم: فلان قُرَّة عيني معناه رضي نفسي، أي: ترضى نفسي وتَقر وتسكن بقربه مني ونظري إليه (٣).
قال أبو عمرو الشيباني: (أقر الله عينه أنام الله عينه، والمعنى صادف سرورًا يذهب سهره فينام) (٤)، وأنشد (٥):
أَقَرَّ بِه مَوَالِيْك العُيُونَا
أي: نامت عيونهم لما ظفروا بما أرادوا. وقال الفراء: ﴿وَقَرِّي عَيْنًا﴾ جاء في التفسير: طيبي نفسا، وإنما نصبت العين؛ لأن الفعل كان
(١) «تهذيب اللغة» (قر) ٣/ ٢٩٢٤.
(٢) «زاد المسير» ٥/ ٢٢٤، «تهذيب اللغة» (قر) ٣/ ٢٩٢٤، «لسان العرب» (قر) ٦/ ٣٥٨١.
(٣) انظر: «تهذيب اللغة» (قر) ٣/ ٢٩٢٤، «مقاييس اللغة» (قر) ٥/ ٧، «الصحاح» (قرر) ٢/ ٧٨٨، «المفردات في غريب القرآن» (قر) ٣٩٧، «لسان العرب» (قر) ٦/ ٣٥٨١.
(٤) «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٣١١، «تهذيب اللغة» (قر) ٣/ ٢٩٢٤، «لسان العرب» (قرر) ٦/ ٣٥٨١.
(٥) هذا عجز بيت ينسب لعمرو بن كلثوم وصدره:
بيوم كريهة ضربًا وطعنًا
انظر: «تهذيب اللغة» (قرر) ٣/ ٢٩٢٤، «لسان العرب» (قرر) ٦/ ٣٥٨١.
(٢) «زاد المسير» ٥/ ٢٢٤، «تهذيب اللغة» (قر) ٣/ ٢٩٢٤، «لسان العرب» (قر) ٦/ ٣٥٨١.
(٣) انظر: «تهذيب اللغة» (قر) ٣/ ٢٩٢٤، «مقاييس اللغة» (قر) ٥/ ٧، «الصحاح» (قرر) ٢/ ٧٨٨، «المفردات في غريب القرآن» (قر) ٣٩٧، «لسان العرب» (قر) ٦/ ٣٥٨١.
(٤) «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٣١١، «تهذيب اللغة» (قر) ٣/ ٢٩٢٤، «لسان العرب» (قرر) ٦/ ٣٥٨١.
(٥) هذا عجز بيت ينسب لعمرو بن كلثوم وصدره:
بيوم كريهة ضربًا وطعنًا
انظر: «تهذيب اللغة» (قرر) ٣/ ٢٩٢٤، «لسان العرب» (قرر) ٦/ ٣٥٨١.
١٤ / ٢٣٢