وقال ابن الأنباري: (إن بغي النساء أغلب عليه، قل ما تقول العرب: رجل بغي، إنما يغلب عليهم امرأة بغي، ورجل عاهر فاجر، فلما انفردت المرأة بالوصف استغنى عن إلحاق علامات التأنيث، وجرى مجرى حائض وطالق) (٢).
وقال المازني: (بغي (٣) ليس بفعيل إنما هو فعول الأصل بغوي فلما التقت واو وياء وسبق أحدهما بالسكون أدغمت الواو في الياء فقيل: بغي، كما تقول: امرأة صبور بغير هاء؛ لأنها بمعنى صابرة) (٤).
٢١ - قوله تعالى: ﴿قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ﴾ مفسر في هذه السورة (٥). ومعنى الهين: المتأتي من غير مشقة، والهين من باب الصيب والميت (٦).
قال ابن عباس: (يريد يسير أن أهب لك غلاما من غير فحل) (٧).
(١) عند قوله سبحانه في سورة المائدة الآية رقم (٣): ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ﴾ الآية.
(٢) «الكشاف» ٢/ ٤٠٧،«زاد المسير» ٥/ ٢١٨، «إملاء ما من به الرحمن» ص ٤٠٨، «الدر المصون» ٧/ ٥٧٨.
(٣) في (س): (يعني)، وهو تصحيف.
(٤) ذكر نحوه بلا نسبة «الكشاف» ٢/ ٤٠٨، «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٤٤، «إملاء ما من به الرحمن» ٤٠٨، «الممتع» ١/ ٥٤٩، «الدر المصون» ٧/ ٥٧٨.
(٥) عند قوله سبحانه في هذه السورة الآية رقم (٩): ﴿قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا﴾.
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» (هَيَن) ٤/ ٣٦٩٨، «القاموس المحيط» (هَيَنَ) (١٢٤٠)، «المفردات في غريب القرآن» (هَيَن) ص ٥٤٧.
(٧) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «جامع البيان» ١٦/ ٦٢، "بحر =
(٢) «الكشاف» ٢/ ٤٠٧،«زاد المسير» ٥/ ٢١٨، «إملاء ما من به الرحمن» ص ٤٠٨، «الدر المصون» ٧/ ٥٧٨.
(٣) في (س): (يعني)، وهو تصحيف.
(٤) ذكر نحوه بلا نسبة «الكشاف» ٢/ ٤٠٨، «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٤٤، «إملاء ما من به الرحمن» ٤٠٨، «الممتع» ١/ ٥٤٩، «الدر المصون» ٧/ ٥٧٨.
(٥) عند قوله سبحانه في هذه السورة الآية رقم (٩): ﴿قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا﴾.
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» (هَيَن) ٤/ ٣٦٩٨، «القاموس المحيط» (هَيَنَ) (١٢٤٠)، «المفردات في غريب القرآن» (هَيَن) ص ٥٤٧.
(٧) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «جامع البيان» ١٦/ ٦٢، "بحر =
١٤ / ٢١٦