التفسير البسيط — الصفحة ٨٠٥٥

= قرئ بالرفع والجزم كما مر معنا آنفا، وثبتت القراءة بهما وصحت عن النبي -ﷺ- فلا وجه لتضعيف قراءة الجزم.
(١) «التفسير الكبير» ١١/ ١٨٤، وذكره بدون نسبة ابن الجوزي في «تفسيره» ٥/ ٢٠٩، وكذلك القرطبي في «تفسيره» ١٦/ ٨١.
(٢) «جامع البيان» ١٦/ ٤٧، «الدر المنثور» ٤/ ٤٦٧.
(٣) «جامع البيان» ١٦/ ٤٨، «الوسيط» ٣/ ١٧٦.
(٤) «روح المعاني» ١٦/ ٦٢، وذكره بدون نسبة البغوي في «تفسيره» ٥/ ٢١٩، والزمخشري في «كشافه» ٢/ ٤٠٥.
(٥) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ٥، «جامع البيان» ١٦/ ٤٨، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٢٤.
(٦) «غريب القرآن» لابن قتيبة ٢/ ٢.
(٧) «النكت والعيون» ٣/ ٣٥٦، «معالم التنزيل» ٥/ ٢١٩، «زاد المسير» ٥/ ٢٠٩، «الدر المنثور» ٤/ ٤٦٧.
(٨) وهو قول جمهور المفسرين، وتشهد له الأحاديث الصحيحة.
قال ابن كثير -رحمه الله- في «تفسيره» ٣/ ١٢٤: إن النبي أعظم مزلة وأجل قدرًا =