قال: معناه بموعد) (١). ولم يذكر أحد من أهل اللغة وَبَقَ بمعنى: وعد، ثم وإن صح، فأي معنى لقوله: وجعلنا بينهم موعدًا. وهذا القول فاسد لفظًا ومعنى. وقد قال الأخفش: (موبق مثل: موعد) (٢). ولعله رأى هذا فظن أنه يقول: هو مثله في التفسير. وذهب عليه أن يريد ذلك في اللفظ؛ لأنه قال: هو مثل: موعد، من وَبَقَ يَبِقُ. فظن أن وَبَقَ بمعنى: وعد، لما رأى مثل موعد. والله أعلم (٣).
٥٣ - قوله تعالى: ﴿وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ﴾ قال ابن عباس: (يريد المشركين) (٤). وهي تتلظى حنقا عليهم ﴿فَظَنُّوا﴾، قال ابن عباس، ومجاهد: (تيقنوا) (٥).
وقال السدي: (استيقنوا) (٦).
(١) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤٠٦،«تهذيب اللغة» (وبق) ٤/ ٣٨٢٨.
(٢) «معاني القرآن» للأخفش ٢/ ٦١٩.
(٣) الراجح -والله أعلم- هو أن «وبق» بمعنى: هلك. قال الطبري -رحمه الله- في «تفسيره» ١٥/ ٢٦٥: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب القول الذي ذكرناه عن ابن عباس ومن وافقه في تأويل الموبق المهلك، وذلك أن العرب تقول في كلامها: قد أوبقت فلانًا، إذا أهلكته، ومنه قوله -عز وجل -: ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا﴾ بمعنى: يهلكهن. وانظر: «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٠١، «أضواء البيان» ٤/ ١٢٧، «تهذيب اللغة» (وبق) ٤/ ٣٨٢٨
(٤) ذكره الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٦٥ بدون نسبة، والبغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ١٨١، والسمرقندي في «بحر العلوم» ٢/ ٣٠٣.
(٥) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «المحرر الوجيز» ٢/ ٣٣٦، «الكشاف والبيان» ٣/ ٣٩١ أ، «الكشاف» ٢/ ٤٨٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ١١٠، «البحر المحيط» ٦/ ١٣٧.
(٦) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «الكشف والبيان» ٣/ ٣٩١ أ، "بحر =
(٢) «معاني القرآن» للأخفش ٢/ ٦١٩.
(٣) الراجح -والله أعلم- هو أن «وبق» بمعنى: هلك. قال الطبري -رحمه الله- في «تفسيره» ١٥/ ٢٦٥: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب القول الذي ذكرناه عن ابن عباس ومن وافقه في تأويل الموبق المهلك، وذلك أن العرب تقول في كلامها: قد أوبقت فلانًا، إذا أهلكته، ومنه قوله -عز وجل -: ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا﴾ بمعنى: يهلكهن. وانظر: «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٠١، «أضواء البيان» ٤/ ١٢٧، «تهذيب اللغة» (وبق) ٤/ ٣٨٢٨
(٤) ذكره الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٦٥ بدون نسبة، والبغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ١٨١، والسمرقندي في «بحر العلوم» ٢/ ٣٠٣.
(٥) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «المحرر الوجيز» ٢/ ٣٣٦، «الكشاف والبيان» ٣/ ٣٩١ أ، «الكشاف» ٢/ ٤٨٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ١١٠، «البحر المحيط» ٦/ ١٣٧.
(٦) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «الكشف والبيان» ٣/ ٣٩١ أ، "بحر =
١٤ / ٥٥