التفسير البسيط — الصفحة ٧٩١٥

قال ابن عباس: (يريد يوم القيامة) (١). قال المفسرون: (يقول الله تعالى يوم القيامة: ادعوا الذين أشركتم بي ليمنعوكم من عذابي) (٢). وهو قوله: ﴿نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ﴾ قال ابن عباس: (يريد في الدنيا) (٣) ﴿فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا﴾ قال أنس: (هو واد في جهنم من قيح ودم) (٤). وهو قول مجاهد، وعبد الله بن عمر (٥).
وقال نوف البكالي: (هو واد بين أهل الضلال وبين أهل الإيمان) (٦). وقال البكالي: (هو واد يفرق به (٧) بين أهل لا إله إلا الله ومن سواهم) (٨). وهذا القول يوافق قول ابن عباس في رواية عطاء فإنه قال: (يريد حِجازًا وحاجزْا) (٩). ونحو هذا قال ابن الأعرابي في الموبق قال: (وكل حاجِز بين شيئين فهو مُوبِق) (١٠). وعلى هذا القول الكناية في قوله: ﴿بَيْنَهُمْ﴾ يعود

(١) ذكره البغوي في «تفسيره» ٥/ ١٨١ بلا نسبة، والسمرقندي في «بحر العلوم» ٢/ ٣٠٣.
(٢) «معالم التنزيل» ٥/ ١٨١، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢.
(٣) ذكره ابن كثير في «تفسيره» ٣/ ١٠١ بلا نسبة، والسمرقندي ٢/ ٣٠٣.
(٤) «جامع البيان» ١٥/ ٢٦٥، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٣٥، «النكت والعيون» ٣/ ٣١٦ «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٠١٢.
(٥) «جامع البيان» ١٥/ ٢٦٤، «معالم التنزيل» ٥/ ١٨١ بمعناه بدون نسبة لابن عمر، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٣٥، «الدر المنثور» ٤/ ٤١٤.
(٦) ذكره الطبري في «تفسيره» ١٥/ ٢٦٤ ونسبه إلى عمرو البكالي، وكذلك ابن كثير ٣/ ١٠١، «والجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣.
(٧) قوله: (به)، ساقط من الأصل ومثبت في بقية النسخ.
(٨) «تفسير كتاب الله العزيز» ٢/ ٤٦٨، «الدر المنثور» ٤/ ٤١٤، «أضواء البيان» ٤/ ١٢٧.
(٩) «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢.
(١٠) «معالم التنزيل» ٣/ ١٠١، «أضواء البيان» ٤/ ١٢٨، «تهذيب اللغة» (وبق) ٤/ ٣٨٢٨، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢.

١٤ ‏/ ٥٢