التفسير البسيط — الصفحة ٧٧٧٨

الموضع قد ذكرناه في قوله: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ﴾ [البقرة: ٢١٤] وفي غيره من مواضع (١).
وقوله: ﴿أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ﴾ يعني أولئك الفتية الذين سئل عن قصتهم (٢).
و﴿الْكَهْفِ﴾ قال الليث: (كالمغارة في الجبل) (٣). روى عكرمة عن ابن عباس أنه قال: (كل القرآن أعلمه إلا أربعة: غسلين (٤)، وحنان (٥)، والأواه (٦)، والرقيم) (٧).
وروى عكرمة أيضًا عن ابن عباس أنه سئل عن الرقيم فقال: (زعم كعب أنها القرية التي خرجوا منها) (٨)؛ ونحو هذا قال السدي (٩).
(١) نحو قوله سبحانه في البقرة الآية رقم (١٠٨). ﴿أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى﴾ [البقرة: ١٠٨] الآية وقوله سبحانه في سورة السجدة الآية رقم (٣): ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ﴾ الآية.
(٢) في نسخة: (س): (بعضهم)، وهو تصحيف.
(٣) «تهذيب اللغة» (كهف) ٤/ ٣١٩٩.
(٤) الواردة في قوله سبحانه: ﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ﴾ [الحاقة: ٣٦].
(٥) في قوله تعالى: ﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا﴾ [مريم: ١٣].
(٦) في قوله تعالى: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾. ومثلها قوله تعالى: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ﴾ [هود: ٧٥].
(٧) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ٣٩٧، و«جامع البيان» ١٥/ ١٩٨، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٣٧ - ٢٣٨، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٢، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٨٤.
(٨) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ٣٩٧، و«جامع البيان» ١٥/ ١٩٨، و«بحر العلوم» ٢/ ٢٩٠، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٣.
(٩) «المحرر الوجيز» ٩/ ٢٣٧، و«زاد المسير» ٥/ ١٠٨، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٨٤ وعزاه لابن أبي حاتم، و«التفسير الكبير» ١١/ ٨٢.
١٣ ‏/ ٥٣٤