وقوله تعالى: ﴿لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا﴾ أي: كذبًا وجورًا، قاله المفسرون (٢).
ومعنى الشطط في اللغة: مجاوزة القدر (٣). قال الفراء: (يقال: قد أشطّ في السَّوم، إذا جاوز القدر، ولم أسمع إلا أَشطَّ، يُشِطُّ، إِشطَاطًا، شَطَطًا) (٤). وحكى الزجاج وغيره: (شَطَّ الرجل وأَشَطَّ إذا جار) (٥). ومنه قوله: ﴿وَلَا تُشْطِطْ﴾ [ص: ٢٢]، ومثله أَشَطَّ، وأصل هذا من قولهم: بما شَطَّت الدار، إذا بعدت، فالشَّطَطُ في القول بعد عن الحق؛ وهو هاهنا منصوب على المصدر، والمعنى: لقد قلنا إذا قول شَطَط، قاله الزجاج (٦).
١٥ - وقوله تعالى: ﴿هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً﴾ هذا من قول أصحاب الكهف، ويعنون الذين كانوا في زمان دقيانوس عبدوا الأصنام ﴿لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ﴾ بحجة بينة.
(١) «جامع البيان» ١٥/ ٢٠٧، و«زاد المسير» ٥/ ١١٠، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٦٥، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٨٨ وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٢) «جامع البيان» ١٥/ ٢٠٨، و«معالم التنزيل» ٥/ ١٥٦، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٥١، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٤.
(٣) «مقاييس اللغة» (شط) ٣/ ١٦٥، و«القاموس المحيط» (شط) ص ٦٧٤، و«لسان العرب» (شطط) ٤/ ٢٢٦٣، و«المفردات في غريب القرآن» (شطط) (٢٦٠).
(٤) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٤٠٣.
(٥) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٧٢.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١٧٢.
(٢) «جامع البيان» ١٥/ ٢٠٨، و«معالم التنزيل» ٥/ ١٥٦، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٥١، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٤.
(٣) «مقاييس اللغة» (شط) ٣/ ١٦٥، و«القاموس المحيط» (شط) ص ٦٧٤، و«لسان العرب» (شطط) ٤/ ٢٢٦٣، و«المفردات في غريب القرآن» (شطط) (٢٦٠).
(٤) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٤٠٣.
(٥) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٧٢.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١٧٢.
١٣ / ٥٤٦