وقوله تعالى: ﴿أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا﴾ قال الزجاج: (المعنى بأن لهم أجرًا حسنًا) (٢).
قال ابن عباس: (يريد ثوابًا عظيمًا) (٣).
وقال السدي: (هو الجنة) (٤).
٣ - قوله تعالى: ﴿مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا﴾ بمعنى: خالدين (٥). وهو حال للمؤمنين من قوله: (أن لهم أجرًا) (٦).
٤ - وقوله تعالى: ﴿وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا﴾ قال ابن عباس: (يريد بعذاب الله ونقمته) (٧).
قال الكلبي، والسدي: (يعني اليهود والنصارى) (٨).
(١) «الدر المصون» ٧/ ٤٣٩)، و«الجدول في إعراب القرآن الكريم» ١٥/ ١١٢.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٢٦٨.
(٣) «جامع البيان» ١٥/ ١٩٢، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٠ بمعناه بدون نسبة.
(٤) «معالم التنزيل» ٥/ ١٤٣ بدون نسبة، و«المحرر الوجيز» ٢٢٩/ ٩ بدون نسبة، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٨٢ وعزاه لابن أبي حاتم.
(٥) «جامع البيان» ١٥/ ١٩٢، و«القرطبي» ١٠/ ٣٤٨، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٠.
(٦) «المحرر الوجيز» ٩/ ٢٢٩، و«البحر المحيط» ٦/ ٩٦، و«الدر المصون» ٧/ ٤٣٩، و«معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٦٨.
(٧) ذكره ابن جرير الطبري في «تفسيره» ١٥/ ١٩٣ بدون نسبة، وكذلك ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٠٤.
(٨) «المحرر الوجيز» ٩/ ٢٠٣: بدون نسبة، و«زاد المسير» ٥/ ١٠٤ بدون نسبة، و«الدر المنثور» ٧/ ٣٨٢ ونسبه لابن أبي حاتم.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٢٦٨.
(٣) «جامع البيان» ١٥/ ١٩٢، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٠ بمعناه بدون نسبة.
(٤) «معالم التنزيل» ٥/ ١٤٣ بدون نسبة، و«المحرر الوجيز» ٢٢٩/ ٩ بدون نسبة، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٨٢ وعزاه لابن أبي حاتم.
(٥) «جامع البيان» ١٥/ ١٩٢، و«القرطبي» ١٠/ ٣٤٨، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٠.
(٦) «المحرر الوجيز» ٩/ ٢٢٩، و«البحر المحيط» ٦/ ٩٦، و«الدر المصون» ٧/ ٤٣٩، و«معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٦٨.
(٧) ذكره ابن جرير الطبري في «تفسيره» ١٥/ ١٩٣ بدون نسبة، وكذلك ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٠٤.
(٨) «المحرر الوجيز» ٩/ ٢٠٣: بدون نسبة، و«زاد المسير» ٥/ ١٠٤ بدون نسبة، و«الدر المنثور» ٧/ ٣٨٢ ونسبه لابن أبي حاتم.
١٣ / ٥٢٣