وقال ابن مسعود: غسق الليل إظلام الليل (٢).
وسأل نافع بن الأزرق ابن عباس: ما الغسق؟ قال: دخول الليل بظلمته، وأنشد بيت زهير:
ظلَّتْ تَجُوب يَدَاهَا وهي لاهِيَةٌ ... حتى إذا جَنَحَ الإظلامُ والغَسَقُ (٣) (٤)
وقال الأزهري: غسق الليل عندي: غَيْبُوبةُ الشَّفق الأحمر حين تحِلُّ صلاةُ عِشاء الآخرة، يدل على ذلك سِيَاقُ الآية في الأمر بالصلوات الخمس، فيدخل الظهر والعصر والمغرب والعشاء في قوله: ﴿لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾ (٥).
وقوله تعالى: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ قال ابن عباس: يريد صلاة الصبح (٦)، وكذلك قال ابن مسعود ومجاهد ومسروق وقتادة وجميع
= بنصه، انظر: «تفسير ابن العربي» ٣/ ١٢١٩، و«القرطبي» ١٠/ ٣٠٤، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٥٤ وعزاه إلى ابن المنذر.
(١) أخرجه «عبد الرزاق» ٢/ ٣٨٤ بنصه، انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢١/ ٢٧.
(٢) ورد في تفسيره «الوسيط» تحقيق سيسي ٢/ ٥٣١.
(٣) لم أجده في ديوانه، وورد في: «إيضاح الوقف والابتداء» ١/ ٨٩، و«الإتقان» ٢/ ٨٦، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٥٤، وبرواية تجود في «تفسير الماوردي» ٣/ ٢٦٣، و«القرطبي» ١٠/ ٣٠٤، و«أبي حيان» ٦/ ٦٨، و«شرح القصائد السبع الطوال» ص ٥٥٩ بلا نسبة.
(٤) ورد في «إيضاح الوقف والابتداء» ١/ ٨٩، انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢١/ ٢٧، و«أبي حيان» ٦/ ٦٨ بدون الشعر فيهما، و«الإتقان» ٢/ ٨٦، و«تفسير الآلوسي» ١٥/ ١٣٢، و«مسائل ابن الأزرق» [ذيل الإعجاز البياني لبنت الشاطئ] ص ٥٧٤.
(٥) «تهذيب اللغة» (غسق) ٣/ ٢٦٦٤، بتصرف.
(٦) أخرجه «الطبري» ١٥/ ١٤٠، بنصه من طريق العوفي (ضعيفة)، وأورده في «الدر المنثور» ٤/ ٣٥٥.
(١) أخرجه «عبد الرزاق» ٢/ ٣٨٤ بنصه، انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢١/ ٢٧.
(٢) ورد في تفسيره «الوسيط» تحقيق سيسي ٢/ ٥٣١.
(٣) لم أجده في ديوانه، وورد في: «إيضاح الوقف والابتداء» ١/ ٨٩، و«الإتقان» ٢/ ٨٦، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٥٤، وبرواية تجود في «تفسير الماوردي» ٣/ ٢٦٣، و«القرطبي» ١٠/ ٣٠٤، و«أبي حيان» ٦/ ٦٨، و«شرح القصائد السبع الطوال» ص ٥٥٩ بلا نسبة.
(٤) ورد في «إيضاح الوقف والابتداء» ١/ ٨٩، انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢١/ ٢٧، و«أبي حيان» ٦/ ٦٨ بدون الشعر فيهما، و«الإتقان» ٢/ ٨٦، و«تفسير الآلوسي» ١٥/ ١٣٢، و«مسائل ابن الأزرق» [ذيل الإعجاز البياني لبنت الشاطئ] ص ٥٧٤.
(٥) «تهذيب اللغة» (غسق) ٣/ ٢٦٦٤، بتصرف.
(٦) أخرجه «الطبري» ١٥/ ١٤٠، بنصه من طريق العوفي (ضعيفة)، وأورده في «الدر المنثور» ٤/ ٣٥٥.
١٣ / ٤٣٥