التفسير البسيط — الصفحة ٧٦٧٨

(١) «تهذيب اللغة» (دلك) ٢/ ١٢٢٠ بتصرف يسير. وقد رجح الطبري هذا القول، قائلًا: وأولى القولين بالصواب قول من قال: عني بقوله: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾: صلاة الظهر؛ وذلك أن الدلوك في كلام العرب: الميل. ثم قال: فإذا كان معنى الدلوك في كلام العرب هو الميل، فلا شك أن الشمس إذا زالت عن كبد السماء، فقد مالت للغروب، وذلك وقت صلاة الظهر، وكذلك رجحه البغوي ٥/ ١١٤، و«ابن عطية» ٩/ ١٦٢، وذهب بعضهم إلى أن اللفظ يشمل الأمرين؛ لأن أصل الدلوك في اللغة هو الميل، والشمس تميل عند زوالها وغروبها، فلذلك انطلق على كل واحدٍ منهما. انظر: «تفسير الماوردي» ٣/ ٢٦٣.
(٢) جاء بنحوه في «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٢٩، و«معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٢٥٥، و«مجاز القرآن» ١/ ٣٨٨، و«الغريب» لابن قتيبة ١/ ٢٦١.
(٣) انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢١/ ٢٦، و«أبي حيان» ٦/ ٦٨، و«القرطبي» ١٠/ ٣٠٤ بلا نسبة.
(٤) ورد في «تهذيب اللغة» (غسق) ٣/ ٢٦٦٤، بنصه.
(٥) انظر: «تفسير القرطبي» ١٠/ ٣٠٤، و«أبى حيان» ٦/ ٦٨.