٣٦ — الصفحة ٧٥٧٧

٣٦ - قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ الآية. تقف من قوله: قفوت أثر فلان، أَقْفُو قَفْوًا (١) وقُفُوًّا، إذا اتَّبَعْتَ أثره، وسُمِّيت قافية الشِّعْر قافية؛ لأنها تَقْفو البَيْت، ثم يُثَقَّل قَفَّا بالتشديد، فيصير واقعًا كقوله: ﴿ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا﴾ [الحديد: ٢٧]، هذا معنى القفو في اللغة (٢).
قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية: لا تقل ما ليس لك به علم (٣)، وقال مجاهد: لا تَرْمِ (٤).
وقال قتادة: لا تقل: سمعت، ولم تسمع؛ ورأيت، ولم تَرَ؛ وعلمت، ولم تعلمْ (٥).
وقال الحسن: لا تكذب على فؤادك؛ تقول: علمت ما لم تعلم، ولا على سمعك تقول: سمعت ما لم تسمع، ولا على بصرك تقول: أبصرت ما لم تبصر (٦).

(١) ساقطة من (أ)، (د).
(٢) انظر: (قفو)، (قفا) في: «تهذيب اللغة» ٣/ ٣٠١٣، و«المحيط في اللغة» ٦/ ٣٨، و«الصحاح» ٦/ ٢٤٦٦، و«اللسان» ٦/ ٣٧٠٨.
(٣) أخرجه «الطبري» ١٥/ ٨٦ مختصرًا من طريق ابن أبي طلحة صحيحة، وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٥٥ بنصه، انظر: «تفسير ابن كثير» ٣/ ٤٥، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٢٩ وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه «الطبري» ١٥/ ٨٦ بلفظه من طريقين، وورد بلفظه في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٥٥، و«تهذيب اللغة» (قفا) ٣/ ٣٠١٥، و«تفسير الثعلبي» ٧/ ١٠٨ ب، انظر: «تفسير البغوي» ٥/ ٩٢، و«اللسان» (قفا) ٦/ ٣٧٠٨.
(٥) أخرجه بنصه «عبد الرزاق» ٢/ ٣٧٨، و«الطبري» ١٥/ ٨٦ من طريقين، وورد بنصه في «تفسير الثعلبي» ٧/ ١٠٨ ب، و«الماوردي» ٣/ ٢٤٣، و«الطوسي» ٦/ ٤٧٧، وأورده السيوطي في «الدر» ٤/ ٣٢٩ وزاد نسبته إلى ابن المنذر.
(٦) لم أقف عليه.

١٣ ‏/ ٣٣٢