٨٩ — الصفحة ٧٤١٦

(١) أخرجه الطبري ١٤/ ١٦٠ بنصه من عدة طرق، والطبراني في «الكبير» ٩/ ٢٥٨، بنحوه من عدة طرق، والحاكم (٢/ ٣٥٦) بنحوه، وقال: على شرط الشيخين؛ ووافقه الذهبي، والثعلبي ٢/ ١٦١ ب، بنصه، وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٠١، بنحوه، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٤٦، بنحوه، وهود الهواري ٢/ ٣٨٣، بنحوه، والطوسي ٦/ ٤١٧، بنحوه، وانظر: «تفسير البغوي» ٥/ ٣٦، وابن الجوزي ٤/ ٤٨٢، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ١٦٤، والخازن ٣/ ١٣٠، وأبي حيان ٥/ ٥٢٧، وابن كثير ٢/ ٦٤١.
(٢) أخرجه الطبري ١٤/ ١٦٠ بلفظه من عدة طرق، والسمرقندي ٢/ ٢٤٦، بلفظه، وورد في «تفسير الطوسي» ٦/ ٤١٧، وهو جزء من الرواية السابقة، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٢٣٩، وعزاه إلى هناد.
(٣) جمع بُخْت؛ وهي الإبلُ الخُراسانِيَّةُ، وهي طوال الأعناق. انظر: (بخت) في «تهذيب اللغة» ١/ ٢٨٣، و«التاج» ٣/ ١٢.
(٤) أورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٢٣٩ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، وانظر: «تفسير الألوسي» ١٤/ ٢١٢.
(٥) أبو المنهال هو سَيَّار بن سَلاَمة الرِّياحي البصري، ثقة، روى عن أبي العالية وشهر ابن حوشب، وعنه: شعبة وحماد، مات سنة (١٢٩ هـ). انظر: «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٥٤، و«الكاشف» ١/ ٤٧٥، و«تقريب التهذيب» ص٢٦١ (٢٧١٥)، و«تفسير الطبري» تحقيق شاكر ٥/ ٢١٧.
(٦) ورد في تفسيره «الوسيط» تحقيق سيسي ٢/ ٤٣٠، بنصه.