٩١ — الصفحة ٧٤٢٤

٩١ - قوله تعالى: ﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ﴾ قال المفسرون وأهل العلم: العهد الذي يجب الوفاء به فهو الذي يحسن فعله، فإذا عاهد يجب الوفاء به (١)، قال ابن عباس في هذه الآية: والوعد من العهد (٢)، وقال ميمون بن مِهْران: من عاهدته فَفِ له بعهده مسلمًا كان أو كافرًا؛ فإنما العهد لله (٣).
وقوله تعالى: ﴿وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا﴾ قال مجاهد: يعني تغليظ الحلف (٤)، وقال ابن عباس بعد تشديدها (٥)، وإنما قال: بعد

(١) ورد في تفسيره «الوسيط» تحقيق سيسي ٢/ ٤٣٣ بنصه، وانظر: «تفسير ابن الجوزي» ٤/ ٤٨٤، بنصه.
(٢) انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢٠/ ١٠٦، بنصه، وبلا نسبة في «تفسير ابن الجوزي» ٤/ ٤٨٤.
(٣) انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢٠/ ١٠٧، بنصه، وأبي حيان ٥/ ٥٣٠.
(٤) «تفسير مجاهد» ص ٤٢٤، بنحوه، أخرجه الطبري ١٤/ ١٦٤، بنحوه من طريقين، وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٠١، بنحوه، و«الدر المنثور» ٤/ ٢٤٢، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٥) ورد غير منسوب في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٤٩، وهود الهواري ٢/ ٣٨٤، والثعلبي ٢/ ١٦٢ أ، والبغوي ٥/ ٣٩، وابن الجوزي ٤/ ٤٨٤، وأخرجه الطبري ١٤/ ١٦٤ بلفظه عن قتادة، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٢٤٢، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة.

١٣ ‏/ ١٧٧