التفسير البسيط — الصفحة ٧٠٧٣

المفسرون في الإقناع، قالوا: ﴿مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ﴾: رافعي رؤوسهم، وهو قول ابن عباس ومجاهد والضحاك وقتادة وابن زيد (١)، قال الحسن: وجوه الناس يوم القيامة إلى السماء لا ينظر أحد إلى أحد (٢).
وقوله تعالى: ﴿لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ﴾ أي لا ترجع إليهم أبصارهم من شدة النظر؛ فهي شاخصة والطَرْفُ: تحريك الجفون في النظر، يقال: شخص بصره فما يَطْرِف (٣)، والطرْفُ: اسم جامع للبصر لا يُثنَى ولا يُجمع (٤).
وتأويل قوله: ﴿لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ﴾ أي: نظرهم إلى شيء واحد، فكأن ذلك الشيء الذي ينظرون إليه قد ذهب بنظرهم نحوه؛ فليسوا ينظرون إلى غيره، هذا معنى قولنا: لا يرجع إليهم نظرهم.

= و«جمهرة اللغة» ٢/ ١١٠٧، و«تهذيب اللغة» (حدا) ١/ ٧٥٤، و«المحكم» لابن سيده (حدأ) ٣/ ٣١١، و«العباب الزاخر» أ/ ص ٤٠.
(١) «تفسير مجاهد» ص ٣٣٦ بنصه، أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٣ بنحوه عن قتادة، والطبري ١٣/ ٢٣٨ - ٢٣٩ بنصه عن الضحاك وابن عباس من طريق العوفي ضعيفة، وبنحوه عن مجاهد وقتادة وابن زيد.
وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٥٣٨ بنحوه عن مجاهد وقتادة، و«الماوردي» ٣/ ١٤١ بنصه عن ابن عباس ومجاهد.
(٢) أخرجه الطبري ١٣/ ٢٣٩ بنصه، وورد في «تفسيرالثعلبي» ٧/ ١٥٩ أبنصه، وانظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٥٩، وابن عطية ٨/ ٢٦٠، و«تفسير القرطبي» ٩/ ٣٧٧، والخازن ٣/ ٨٥.
(٣) ورد في «تهذيب اللغة» (طرف) ٣/ ٢١٨٠ بنصه، وهو قول الليث، وانظر: «المحيط في اللغة» (طرف) ٩/ ١٦٠.
(٤) المصدر السابق بنصه.

١٢ ‏/ ٥٠٠