التفسير البسيط

= ٣٣٨، وأخرجه عن أنس بلفظ «إن أمام الدجال سنين خداعة ..» الحديث، ٣/ ٢٢٠، وذكره الهيثمي في (مجمع الزوائد) عن عوف بن مالك: (يكون أمام الدجال سنون خوادع ...)، قال: رواه الطبراني بأسانيد، وفي أحسنها ابن اسحاق وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. «مجمع الزوائد» ٧/ ٣٣٠، وانظر: «المطالب العالية» ١٨/ ٤٢٦.
(١) «تهذيب اللغة» (خدع) ١/ ٩٩٤.
(٢) أي: أن أصل الخداع من الفساد.
(٣) في (أ)، (ب): قال لي الأنباري، وفي (ج): (قال لي ابن الأنباري) وصححت العبارة على ما في «التهذيب» حيث قال: (قال أبو بكر) ١/ ٩٩٤.
(٤) في (أ): (معنى تأويله)، وفي (ج) (معنى قوله) وأثبت ما في (ب) لأنه الأنسب.
(٥) في (أ)، (ج): (تفسدون)، وما في (ب) موافق لما في «تهذيب اللغة» وفيه: (قال أبو بكر: فتأويل قوله: (يخادعون الله) يفسدون .. الخ. (خدع) ١/ ٩٩٤.
(٦) هو أبو بكر بن الأنباري.
(٧) في (ب): (بالاحتيال) ولعلها أولى.
(٨) في (أ)، (ج): (ما يذخر).
(٩) (ويؤخر) ساقط من (ب).
(١٠) في (ب): (فعله).