التفسير البسيط

= فاحذر على القلب من قلب وتحويل
غير منسوب في جميع المصادر.
(١) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٧، «تهذيب اللغة» (سمع) ٢/ ١٧٥٦، والثعلبي ١/ ٤٨/ب، «تفسير أبي الليث» ١/ ٩٣، «زاد المسير» ١/ ٢٨، والقرطبي ١/ ١٦٥. وقيل: وحد السمع، لأن المسموع واحد وهو الصوت، وقرئ شاذا ﴿وعلى أسماعهم﴾. انظر. «الفتوحات الإلهية» ١/ ١٥.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).
(٣) في جميع النسخ (أرادوا على) زيادة ألف بعد الواو والصحيح حذفها.
(٤) لم أجده منسوبا لابن الأنباري. وورد بمعناه في «تفسير أبي الليث» ١/ ٩٣، والقرطبي ١/ ١٦٦، «تهذيب اللغة» (سمع) ٢/ ١٧٥٧.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٧، والثعلبي ١/ ٤٨ ب، و«تفسير أبي الليث» ١/ ٩٣، و«تهذيب اللغة» (سمع) ص ١٧٥٧.
(٦) كذا نسبه الثعلبي ١/ ٤٨ ب، والبيت لعلقمة بن عبدة الفحل كما في «الكتاب» وغيره.
(٧) البيت لعلقمة بن عبدة الفحل، قاله يصف طريقًا شاقًّا، قطعه لممدوحه. الحسرى: جمع حسير، والحسير: البعير المعيب يتركه أصحابه فيموت، وابيضت عظامه لما أكلت السباع والطير ما عليه من لحم، صليب: يابس لم يدبغ. الشاهد (جلدها) مفرد أريد به الجمع، أي: جلودها. =