٩٥ - قوله تعالى: ﴿ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ﴾، مضى الكلام في حقيقة التبديل عند قوله: ﴿بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا﴾ [النساء: ٥٦]، ومعنى: ﴿السَّيِّئَةِ﴾ و﴿الْحَسَنَةَ﴾ هاهنا: الشدة والرخاء. عن ابن عباس (٢) والحسن (٣) وقتادة (٤) ومجاهد (٥).
قال عطاء عن ابن عباس: (يريد: بدل البؤس والمرض الغنى والصحة) (٦).
وقال أهل اللغة: (السيئة (٧) كل ما يسوء صاحبه، والحسنة (٨) ما يحسن عليه أثره).
= الأموال والهموم وعوارض الزمن، والضراء المصائب في البدن كالأمراض ونحوها، هذا قول ابن مسعود وكثير من أهل اللغة ..) اهـ.
(١) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ٦/ ٢، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٢١١ بلا نسبة.
(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٩/ ٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٢٦ بسند جيد.
(٣) ذكره الماوردي في «تفسيره» ٢/ ٢٤٢، عن ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ١/ ٢/ ٢٣٣، والطبري ٩/ ٧ بسند جيد.
(٥) ذكره الماوردي ٢/ ٢٤٢، وفي «تفسير مجاهد» ١/ ٢٤٠ - ٢٤١: (مكان الشر الرخاء والعدل والعافية والولد) اهـ، وأخرجه الطبري ٩/ ٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٢٦ بسند جيد، وفي رواية عند الطبري قال: (السيئة الشر، والحسنة الخير) اهـ.
(٦) في «تنوير المقباس» ٢/ ١١٣ نحوه، وذكره المؤلف في «الوسيط» ١/ ٢١١ بلا نسبة.
(٧) انظر: «العين» ٧/ ٣٢٧، و«تهذيب اللغة» ٢/ ١٥٨٣، و«مقاييس اللغة» ٣/ ١١٣، و«المفردات» ص ٤٤١ (سوء).
(٨) انظر: «العين» ٣/ ١٤٣، و«تهذيب اللغة» ١/ ٨٢١، و«المفردات» ص ٢٣٥ (حسن).
(١) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ٦/ ٢، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٢١١ بلا نسبة.
(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٩/ ٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٢٦ بسند جيد.
(٣) ذكره الماوردي في «تفسيره» ٢/ ٢٤٢، عن ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ١/ ٢/ ٢٣٣، والطبري ٩/ ٧ بسند جيد.
(٥) ذكره الماوردي ٢/ ٢٤٢، وفي «تفسير مجاهد» ١/ ٢٤٠ - ٢٤١: (مكان الشر الرخاء والعدل والعافية والولد) اهـ، وأخرجه الطبري ٩/ ٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٢٦ بسند جيد، وفي رواية عند الطبري قال: (السيئة الشر، والحسنة الخير) اهـ.
(٦) في «تنوير المقباس» ٢/ ١١٣ نحوه، وذكره المؤلف في «الوسيط» ١/ ٢١١ بلا نسبة.
(٧) انظر: «العين» ٧/ ٣٢٧، و«تهذيب اللغة» ٢/ ١٥٨٣، و«مقاييس اللغة» ٣/ ١١٣، و«المفردات» ص ٤٤١ (سوء).
(٨) انظر: «العين» ٣/ ١٤٣، و«تهذيب اللغة» ١/ ٨٢١، و«المفردات» ص ٢٣٥ (حسن).
٩ / ٢٤٣