وقوله تعالى: ﴿أَوِ الْحَوَايَا﴾ وهي المباعر والمصارين، واحدتها حاوية، وحَويَّة وحاوياء (٣)، قال ابن الأعرابي: (هي الحَوِيَّة والحاوِيةُ، وهي الدُّوارة التي في بطن الشاة) (٤).
وقال ابن السكيت: (يقال: حاويةٌ وحوايا مثل زَاوِية وَزَوَايا (٥) ورَاوية وَرَوَايا، [قال: ومنهم من يقول: حَوِيَّة وحَوايا مثل الحَوِيَّة التي توضع على ظهر البعير ويركب فوقها] (٦). قال: ومنهم من يقول لواحدتها: حَاوياء) (٧). وأنشد قول جرير:
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٨/ ٧٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٠، والبيهقي في «سننه» ١٠/ ٨ بسند جيد، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ١٠٠، ١٠١.
(٢) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ١٣٤، وابن الجوزي في «تفسيره» ٣/ ١٤٢، والرازي ١٣/ ١٨٣.
(٣) انظر: «العين» ٣/ ٣١٨، و«الجمهرة» ١/ ٢٣١، و«المجمل» ١/ ٢٥٤، و«المفردات» ص ٢٧١ (حوى).
(٤) «اللسان» ٢/ ١٠٦٣ (حوا)، و«الدر المصون» ٥/ ٢٠٦، وفي «تهذيب اللغة» ١/ ٩٤٧، عن ابن الأعرابي قال: (هي الحَوَايةُ والحاوِية، وهي الدوارة التي في بطن الشاة) اهـ.
(٥) لفظ: (زواية وزوايا) ساقط من (ش).
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من (ش).
(٧) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٣/ ٢٢٤، والسمين في «الدر» ٥/ ٢٠٦، عن ابن السكيت، وهذا القول في «تهذيب اللغة» ١/ ٩٤٧، و«اللسان» ٢/ ١٠٦٣ (حوا)، لأبي الهيثم خالد بن يزيد الرازي.
(٢) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ١٣٤، وابن الجوزي في «تفسيره» ٣/ ١٤٢، والرازي ١٣/ ١٨٣.
(٣) انظر: «العين» ٣/ ٣١٨، و«الجمهرة» ١/ ٢٣١، و«المجمل» ١/ ٢٥٤، و«المفردات» ص ٢٧١ (حوى).
(٤) «اللسان» ٢/ ١٠٦٣ (حوا)، و«الدر المصون» ٥/ ٢٠٦، وفي «تهذيب اللغة» ١/ ٩٤٧، عن ابن الأعرابي قال: (هي الحَوَايةُ والحاوِية، وهي الدوارة التي في بطن الشاة) اهـ.
(٥) لفظ: (زواية وزوايا) ساقط من (ش).
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من (ش).
(٧) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٣/ ٢٢٤، والسمين في «الدر» ٥/ ٢٠٦، عن ابن السكيت، وهذا القول في «تهذيب اللغة» ١/ ٩٤٧، و«اللسان» ٢/ ١٠٦٣ (حوا)، لأبي الهيثم خالد بن يزيد الرازي.
٨ / ٥٠٤